佛法中一些不可思议的感应事迹，往往能给人信心，启发智慧。阿翔亲述他的奇特闻法因缘，即让我深受感动，深受启发。特地记录下来，以供大家：
阿翔，全名陈起翔，男，33岁，家住陕西耀县车站扶轮巷，在车站工作，喜爱书法；日课佛号五千声，诵《大乘无量寿经》三卷，求生净土。
一天晚上，阿翔做了一个梦：他在一间大房子里，房子里有八个警察。一位穿黄海青的老和尚，从门口飘进来，面貌非常庄严、非常慈祥，来到阿翔面前，交给他一本书。阿翔把书接过来一看，浅兰色的封面，上面清楚地写着《阿鞞跋致》。老和尚向阿翔合掌念了一句“南无阿弥陀佛”，随即一道光便不见了。
老和尚是谁?阿鞞跋致即是不退转的意思，这个阿翔早就知道了，可是怎样才是不退转呢?
第二天，母亲从香积寺回来。香积寺是善导大师祖庭，距耀县一百多公里，母亲是几天前专门送阿翔给香积寺画的伽蓝菩萨像去的。母亲一回来，便兴冲冲地递给阿翔一本书，说："这是本明法师特地叫我带给你的，只有最后一本了，叫你好好看!"——兰底白字《善导大师要义》，慧净法师编著。
还有一本小薄册《念佛的心情》。打开封面映入眼帘的即是：善导大师《观经疏》云：南无者，即是归命；亦是发愿回向之义。阿弥陀佛者，即是其行。以斯义故，必得往生。
如同一个心脏已经停止跳动的人，在医生抢救下，心脏恢复的第一声跳动，阿翔感觉到自己的心"咚"地跳了一下；又如同久久尘封的暗室瞥进来的第一道光明，阿翔的心闪亮了一下。善导大师这一段话，阿翔虽然不能全懂，但觉得非常欢喜，非常爱看，也不知为什么。
那为什么不去直接了解善导大师的思想呢?阿翔便认真地拜读《善导大师要义》。啊!如此殊胜!如此微妙!往生之道全在此!凡夫生报土，全凭佛愿力，信心一念发，现生不退转!阿翔一边读，一边感动而泣，泪流不止。读读，哭哭；哭哭，读读。一遍通读下来，忍抑不住，干脆把书全放下，一人关在房间，痛哭三天，悲喜交加，自叹：我怎么这么晚才遇到这本书啊!
想起几天前的梦境，阿翔一下醒悟过来，更加觉得佛恩的尊贵，不可思议!阿鞞跋致，这才真正是阿鞞跋致呢——现生往生决定不退转!阿翔的心彻底安了，阿翔的梦也破译了。
听完阿翔的讲述，我真的很有感触。有的人，你追在他后面，给他说阿弥陀佛的本愿，他不一定会相信；阿翔不知不求，善导(老和尚应该是善导大师吧)入梦，亲授阿鞞跋致，并以口称“南无阿弥陀佛”隐示，致使阿翔开卷见善导大师"南无阿弥陀佛"六字之释，如触惊雷；捧读《善导大师要义》则豁然贯通，悲无始轮回，庆今日得生，感动不止，痛哭三日。这真是缘有深浅，机有不同啊!
又，阿翔此前虽不闻不知本愿救度之名，但当他因为往生解脱一大事而苦闷时，又岂是阿翔一人在独自苦闷呢?阿弥陀佛岂有半点不知呢?阿弥陀佛的光明又岂曾离开过他半步呢?如经言：众生苦恼我苦恼，众生安乐我安乐。阿弥陀佛与阿翔息息共存，感受他的苦恼，排解他的恐惧。经言：于诸众生，视若自己。一切恐惧，为作大安。阿翔不过因为不知道，而在那里自生恐怖、自生烦恼罢了；一旦明了不疑，所有恐惧，一时消除。
可以说，我们在这里起心动念，阿弥陀佛没有不知道的。穷劫以来只知埋头造业的人，还要苦苦劝化，让他渐生信根，求生极乐。今天，我们既然念佛愿生西方极乐世界，这正是阿弥陀佛教化的结果呀，阿弥陀佛的本意就是要把这样的人救度到西方净土呀，那么，我们念着佛还担心不能往生吗?一旦心中契悟此理，仰信不疑，哪里还需要像阿翔那样恐惧郁闷呢?
作为一个"弘法"者来说，也不必以自己的心量担心种种了，一切的一切，背后皆有阿弥陀佛的存在。我们不过随份随力地做着自己的事情罢了。众生缘熟时，弥陀必然以他无碍的光明照见，施与种种教化的方便，但使一念归心，当下往生决定，所谓："立撮即行"；正是“南无阿弥陀佛”六字名号，遍满大宇宙当中，自自然然地度化一切众生。南无阿弥陀佛!
净宗法师 记述 摘自：《极乐家园》杂志 电子版〈第2期〉 2000年9月15日
