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07-132菩萨十大愿文
 
[海涛法师弘法讲义-2007年] [点击:1952]   [手机版]
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菩萨十大愿文—一         海涛  辑
 
◎曼殊室利菩萨十种无尽甚深大愿    
 
一者大愿:若有一切众生,所生三界,或我作、他作,随缘受化四空五净之主、八定四禅之主、梵王六欲之主、帝释诸天之主、四天四轮之主、诸神龙王之主、八部鬼神之主、守护佛法之主、伽蓝宫殿之主、四大持世之主、金刚坚牢之主、护国善神之主、大国小国之主、粟散世王之主、统领诸军主、都摄所守主,所有水陆四生胎卵湿化、九类蠢动、一切含灵,同生三世,愿佛知见,或未闻我名,令愿得闻及闻我名!
 
于我法中,令一切有情尽发菩提,回向大乘,修无上道!若有众生,以法药世医、救疗诸疾、历数算计、工巧博弈、世典文笔、歌咏赞叹、讲论戏处导以度人,随类同事,接引世俗,令发菩提,正见正授,共我有缘,得入佛道!
 
二者大愿:若有众生,毁谤于我,瞋恚于我,刑害杀我,是人于我、自、他常生怨恨,不能得解,愿共我有缘,令发菩提之心!
 
三者大愿:若有众生,爱念我身,欲心见我,求得于我,于我身上、于他身上盛行谄曲、邪见、颠倒,及生净行、不净行、诸恶、不善,愿共我有缘,令发菩提之心!
 
四者大愿:若有众生,轻慢于我、疑虑于我、枉压于我、诳妄于我,毁谤三宝,憎嫉贤良,欺凌一切,常生不善,愿共我有缘,令发菩提之心!
 
五者大愿:若有众生,贱我、薄我,惭我、愧我,敬重于我、不敬于我,妨我、不妨我,用我、不用我,取我、不取我,求我、不求我,要我、不要我,从我、不从我,见我、不见我,悉愿共我有缘,令发菩提之心!
 
六者大愿:若有众生,常杀生命,作屠儿魁脍、畋猎渔捕,怨命现前,更相杀害,无有断绝,世世相报,杀心炽盛,不生悔过,卖肉取财,自养性命。如此之心者,永失人身,不相舍离报对,如是令发菩提之心!若有他人,取我财物、我与财物,或施我财物、我施财物,所得财物及不得者,愿共我有缘,令发菩提之心!
 
菩萨十大愿文—二         海涛  辑
 
七者大愿:若有众生,供养我者、我供养他者,或我造、他造寺舍、僧房、伽蓝、佛塔、禅房、兰若独静之处,或我造、他造一切功德,及造菩萨、诸佛形像,令他布施,修立福佑,遍于法界,回向一切诸佛菩提,令一切有情同沾此福,及有他人、自己、朋友、同伴、师长、弟子,修行苦行、节身断食,持戒破戒、有行无行,和尚、阿阇黎教导称说,听受我教、我受他教,同行、同业,愿共我有缘,令发菩提之心!
 
八者大愿:若有众生,广造诸罪,堕于地狱,无有出期,经无量劫,受诸苦恼,从地狱出,生于五趣。先作畜生,将命还于前生,负物作驼、驴、猪、狗、牛、羊、象、马、奴婢、仆从,偿他宿债,累劫赔命,还他偷盗,无有休息。
 
我于五道从形受化,常生同世,教化于人,或作贫穷、困苦、盲聋、喑痖、最下乞人,于一切众生众中同类、同缘、同事、同行、同业导引得入佛道,愿共我有缘,令发菩提之心!
 
九者大愿:若有众生,纵恣身心,我慢贡高,故于我法中污埿佛法、师长、弟子,无惭无愧,用僧佛钱、菩萨财物,杀生、偷盗、邪行,妄语、绮语、恶口、两舌、鬪乱,纵恣贪、瞋,不拣良善,劫夺他财,拒讳谩人,不识善恶,广造十恶一切诸罪,死堕阿鼻,入诸地狱。
 
从地狱出,轮回六趣,入生死海、诸趣恶道。愿共有缘同业、同道,随缘变化,当以救之,令得出离!共我有缘,发菩提心,求无上道!
 
十者大愿:若有众生,当于我法,若我有缘、若我无缘,同我大愿,则是我身,共我无别,行四无量心,心等虚空,广度有情,无有休歇,愿达菩提,登正觉路!
 
◎曼殊室利言:「我有大愿,以圣性力加持有情,令罪垢消灭,得入菩提、诸佛圣果。则是名:菩萨十种大愿。」《大教王经》
 
菩萨十大愿文—三         海涛  辑
 
◎普贤十大愿
 
1.尔时普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:「善男子!如来功德,假使十方一切诸佛经不可说不可说佛剎极微尘数劫,相续演说,不可穷尽。若欲成就此功德门,应修十种广大行愿。何等为十?
一者、礼敬诸佛;二者、称赞如来;三者、广修供养;
四者、忏悔业障;五者、随喜功德;六者、请转*轮;
七者、请佛住世;八者、常随佛学;九者、恒顺众生;
十者、普皆回向。」《普贤行愿品》
 
◎弥勒菩萨问佛十种心
 
1.尔时弥勒菩萨白佛言:「世尊!如佛所说阿弥陀佛极乐世界功德利益。若有众生发十种心,随一一心,专念向于阿弥陀佛,是人命终,当得往生彼佛世界。世尊!何等名为发十种心?由是心故,当得往生彼佛世界。」
 
2.佛告弥勒菩萨言:「弥勒!如是十心,非诸凡愚、不善丈夫、具烦恼者之所能发。何等为十?
一者、于诸众生起于大慈无损害心;
二者、于诸众生起于大悲无逼恼心;
三者、于佛正法不惜生命乐守护心;
四者、于一切法发生胜忍无执着心;
五者、不贪利养恭敬尊重净意乐心;
六者、求佛种智于一切时无忘失心;
七者、于诸众生尊重恭敬无下劣心;
八者、不着世论于菩提分生决定心;
九者、种诸善根无有杂染清净之心;
十者、于诸如来舍离诸相起随念心。
 
3.弥勒!是名菩萨发十种心。由是心故,当得往生阿弥陀佛极乐世界。弥勒!若人于此十种心中随成一心,乐欲往生彼佛世界,若不得生,无有是处。」《大宝积经.发胜志乐会》(节录)
 
菩萨十大愿文—四         海涛  辑
 
◎胜鬘夫人十弘誓
 
1.时胜鬘夫人闻佛记已,于如来前合掌而立,发十弘誓,作如是言:世尊!
一、我从今日乃至菩提,于诸受戒不起犯心。
二、我从今日乃至菩提,于诸师长不起慢心。
三、我从今日乃至菩提,于诸众生不起恚心。
四、我从今日乃至菩提,于诸胜已及诸胜事不起妒心。
五、我从今日乃至菩提,虽有少食不起悭心。
六、我从今日乃至菩提,不自为己受畜财物,凡有所受为济贫苦有情之类。
七、我从今日乃至菩提,不求恩报行四摄事,无贪利心、无厌足心、无限碍心摄受众生。
八、我从今日乃至菩提,见诸众生无有依怙,幽系、疾恼种种危厄,终不舍离,必愿安隐,以善饶益,令免众苦。
九、我从今日乃至菩提,若见一切诸恶律仪、毁犯如来清净禁戒,凡我所摄城邑、聚落应调伏者而调伏之,应摄受者而摄受之。何以故?以调伏摄受故,则正法久住。正法久住故,天、人充满,恶道减少,能令如来*轮常转。
十、我从今日乃至菩提,摄受正法终不忘失。何以故?忘失正法则忘大乘,忘大乘者则忘波罗蜜,忘波罗蜜者则舍大乘。若诸菩萨有于大乘不决定者,摄受正法则不坚固,便不堪任超凡夫境,则为大失。
 
◎现在、未来摄受正法诸菩萨等,具足无边广大利益,发斯弘誓,圣主世尊虽复证知,而诸有情善根微薄,或起疑网,以十弘誓难成就故,彼或长夜习不善法,受诸苦恼。为欲利益如斯众生,今于佛前发诚实誓!」
 
2.尔时胜鬘夫人复于佛前发三弘愿,以兹愿力利益无边诸有情类:
第一愿者,以我善根于一切生得正法智;
第二愿者、若我所生得正智已,为诸众生演说无倦;
第三愿者、我为摄受护持正法,于所生身不惜躯命。《大宝积经.胜鬘夫人会》(节录)


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