站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁体版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
06-042精进波罗蜜多
 
[海涛法师弘法讲义-2006年] [点击:2747]   [手机版]
背景色

精进波罗蜜多

1.精进之功德:一个人如果能行布施和持戒等波罗蜜,但不能精进,那就表示他是一个懈怠的人。懈怠的人是不能够成办善事、利益众生和成就菩提的。

2.《智海请问经》云:「懈怠的人是不能成就布施乃至般若的。懈怠者是不能利益众生的,对他们来说菩提是极为遥远的。」

3.如果具足精进,则一切白法功德皆能开显增长。经云:「以精进力故,善法之功德才不会减少,无边智慧之正觉宝藏才能获得。」

4.依精进之力,才能超越那充满恐惧的丛山。如《庄严经论》中所云:「依精进力故,解脱诸怖畏;依精进力故,速证大菩提。」

5.一个人如果具有精进,成就无上菩提就不困难了,因为有精进的地方,就一定有菩提。

6.精进的体性简单地说,就是对善法之不断的向往和努力。精进之体性既是对善法之向往和努力,亦是懈怠之对治。

7.懈怠可分三种:昏睡之懈怠,畏痛之懈怠和下劣之懈怠。

8.昏睡之懈怠是指喜爱卧倒、睡眠、昏沉或贪溺于身心闲逸之情境。

9.畏缩之懈怠者:有人这样想:「像我这样不成材的人,纵然努力精进,也很难成佛吧!」这样想就会心生怯弱及退志。

10.下劣之懈怠者:这是指喜欢降伏敌人或积聚资财等多行不善业而说的。因为这些不善业皆是苦痛之因,所以一定要遮止。

11.精进可以分为三种:
  一、披甲精进,此旨意乐圆满,
  二、摄善精进,此指善行圆满,
    (1)断舍烦恼精进,(2)勤修善法精进,(3)利益众生精进。
  三、无厌足精进,乃至未证菩提之间对勤行各种善业心无厌足。  此指前二种精进臻于究竟之地。

12.精进之果报者,可以从究竟之果报和暂时之果报两方面来说。前者是指得证究竟无上菩提。后者是说:即使在生死轮回中时,能行精进波罗蜜多,也能获得世间的最后快乐。



分享到: 更多



上一篇:06-041般若波罗蜜多
下一篇:06-043禅定波罗蜜多

 06-049珍贵人身所具备的特质 06-048闻法之道
 06-047生活就是禅修 06-046明心之旅
 06-045修行就是解救自己 06-044世俗谛与胜义谛
 06-043禅定波罗蜜多 06-041般若波罗蜜多
 06-040持戒的利益

△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视
友情链接
金刚经 新浪佛学 佛教辞典 听佛 大藏经 在线抄经 佛都信息港 白塔寺
心灵桌面 显密文库 无量香光 天眼网址 般若文海 菩提之夏 生死书 文殊增慧
网上礼佛 佛眼导航 佛教音乐 佛教图书 佛教辞典

客服QQ:1280183689

[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture