站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁体版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
涤华禅师自写小史
 
[涤华禅师] [点击:2037]   [手机版]
背景色

涤华禅师自写小史

予回忆十龄左右、因邻妇替小女叫魂、予答来了、本是一句戏言、予由戏言而生疑、即疑予魂魄失掉於彼处、从愚而成痴、其名为精神错乱、其症甚严、予父母求医用药、祈神问卜而允愿、毫无效果。时有媒婆来舍、替予谈亲、予复加大闹、意欲无婚、能作上仙、如是三年日夜不安。后予欲出家学佛、其疾复加严重、父母无法、只好送予到某寺作沙弥。

入寺后、其闹即止、微有少许之疑。至十五岁、意欲求戒、尊师命师兄送予、到宝华山、慧居寺受戒。予俗家甚富、亦使一工友、伴予入山。予年十五岁诈称二十、得戒后、其病及愈。是年予祖父七十寿辰、家中上搭彩棚、下铺地毯、开锣而唱戏、酒席丰满、予师亦去祝寿。予因此、生凡情、而退道。追求富贵、舍僧而作俗。予父请姑父作教师、初晚即来、教读一时许、晚食后、姑父回家、日日如是、至十七岁完婚时、姑父亦辞读而回归。予甚鲁拙、连三字经亦不能背、后同妻自学、经常查字典、有难查之字、予不耻下问、数年之间、妻识字块三千、予亦如是等耳。予父是布业、而独资、雇用店员、学员工友多人。予廿岁入店、经理出纳、帐目等职。至中日战争、渐渐亏损、从富转弱。日寇侵入时、遭遇损失、其店即关闭而散伙。

予作小商、为养家活口。时在旧书摊上、买到许多佛学经典、予又转凡情而念圣意。至解放时、予父母病故、祖母与父、及妻小、合家常斋、念观音。后祖母去世、不久慈父离世间。家中瓦屋十间、失修、塌六间、下存堂屋三间、锅屋一间。予请到圆木工友来家箍桶、一个月。予学会箍桶、予每日上午挑箍桶担儿、沿街叫喊箍桶吧。挑担与箍桶时、兼念观音号。有闲或念心经与大悲咒。下午回家专研佛学、多年犹如一日、至1910年将研究佛学更为、用毛笔抄写、大乘妙法莲花经、一字一拜、几年中无间断。后来参某寺某长老、言及此事、长老言、一字一拜是念、而不可写、若写其心难归一、将写时、向经拜几拜、写毕再拜为善。予如是奉行、千日如一时、而无懈怠。后渐渐解悟、经中之妙义。生活是上午挑担、下午写经。予又发心、於1952年春节、在本房间内、闭关三日、专念阿弥陀佛、在闭关期内、不箍桶、不出门、不开口说话、不写经、不理会一切事。妻送饭食等、用反手指、弹房门三下、予开门接饭等、复关其门、至初四日早晨、为圆满日、於1953年春节、闭关七日、余事、亦复如上、於1954年春节闭关十四日、亦复如上、於1955年春节、闭关二十一日、亦复如是、至廿二圆满日、晚间入妻房过宿、於夜梦中、如西游记上、盘丝洞口、七情迷本境界、予遇其女、由腹中吐出、白色情丝、粗如手指、绵绵不断、将予周身缠缚无数道数、予无法解脱、而惊醒。小史若伪、予当堕大地狱。从是向后、淫心逐渐绝灭。

於1956年春节闭关二十八日、在最后夜中、於梦中到某宝所、其宝所前、广大而平、皆是七宝合成、七宝地上、生大莲华、多色多光、其数无量、大如车轮、微妙境界、无穷无竭、宝殿两山、有七宝阶、余沿阶而上、其阶级中、有只小狗、哇哇喊叫。惊醒美梦。方知贪心所现。於廿九圆满日、清晨、妻送早饭来时、双方失手、将碗饭落地、而碎污。於。因此而发心出家。於本年二月初八日、发信两封、一封寄普陀山、法雨寺、一封寄、云居山、真如寺、承虚云老和尚、亲笔来信、使予到彼山出家、而嘱予、将粮油户口、一期带去、予当地派出所、不允许迁出、予将虚公来信、拍成照片三份、一份呈示一份呈镇一份呈派出所、没几天、批准迁出、予送妻与次子、上轮船、到上海投女儿家中就食、彼时女儿、在上海里弄中、当居民委员会、主任、其长男、在本地、高等师范读书、吃住由校负担、家中房屋四间、与院落等、租出、诸事就绪别无挂碍。

予离别故土、到云居山见虚云。复登有相三宝之基地矣。予是念四十八岁、欲拜虚公为度师。虚公说当不忘旧、仍依故师。一时大寮下‘即厨下’虚公、见狗食盆中、有半碗白饭、问是谁倒耶、饭头出面说、我倒的。虚公说背因果耶。该饭头从狗盆中、双手掇饭、就口吃尽、虚公命在禅堂挂牌云。某某比丘、已悟证双辉。本山有一狗一猫、其猫喊花、深山无别猫、其猫喊叫绝食而死。

予入山数月、冬某日起、打禅七、时虚公、在堂云1、无上甚深微妙法。是最高无上广大无比之法2、百千万劫难遭遇。是无量生死劫中难遇到之法3、我今见闻得受持。是今天见闻佛法、能信能持4、愿解如来真实义。是愿意解开如来微妙法。虚公言说至此、本堂内、有多人掉泪。所谓德高而望隆、如有一言半句、皆能感动人心。予复加解於下、以明其义1、无上甚深微妙法。打禅七之微妙法2、百千万劫难遭遇。即千生万死、难遇到这样禅七3、我今见闻得受持。我等今日见到如是禅七、如是庄严。以及虚公说、如是法、我等、当受持而无相4、愿解如来真实义。愿解佛说、凡是有相有执、皆是虚妄、我等在无相无执中、以大慈大悲、大喜大舍、施於众生、亦无慈悲喜舍、施诸众生之相执。仍有许多解法、当依虚公、所解之圆通。此四句偈。系法华经中、某界天王、赞佛之偈、后有大德、搬入诸经之首。亦善。参。

予在打七中、早去迟退、常见几人、端坐不退、予甚疑。予在广单中睡、有日夜中小解后、予入禅堂、见几人、仍坐禅堂、予方知坐通宵者、予同彼学、未曾学透、有时仍要睡。第二个七中、虚空入堂、讲些戒律。主要无邪心、无欲性、即得果证道之捷径。第三个七中、虚公入堂、说有一常人、其妻因病去世、其夫念妻甚切、每夜晚间、到荒郊伴妻暮而过宿、於某夜中、妻妻前来、说分别之衷、遂携夫至彼家、交谈之际、忽有人打门、其妻言、我死后、嫁与阴府夜叉、打门者阴夫也。夫当躲避、即引夫至某处、见一口大缸、其缸口朝下、底朝上、妻将大缸扳起、叫阳夫入缸下坐、妻将缸放下、而去开门。夜叉入门、向妻言、有生人味、当寻找、其阳夫闻言、很惊怕、失口念声南无佛、这时复有一鬼使进门、向夜叉言、阎王令我、追你急回、有紧急事、其夜叉跟鬼使而去、言、待我回来再找。其阳夫脱难、妻送阳夫至暮傍、一推而醒。此一公案、仿涅槃经中之义。时有一比丘、到虚公座前、长跪不起、虚公用香板、痛打彼一顿。当参。

第四个七中、本堂有一比丘、昏沉、巡香者、用香板、在彼肩上、压了一下、彼惊而点头数点、对面比丘尼、见彼点头、向彼付之一笑。其比丘向彼、互笑而不至。因笑而生情而动心。所谓禅堂佛心、不动即佛、动必招魔。巡香闻笑、从右复来此处、即时痛打其僧及尼。僧被打即闹、尼遭打而痛哭。其僧自言、我是你师、我有病、你不问我、将我饿死。尼言、我在深山作虎、你将我打死、复打死我子女、是你前生为猎之怨、因你动心、招我而来。虚公言、一人召魔、千佛难救、禅堂生魔、当散七、当打板跑香、不久打钟止步。虚公说、念佛是谁。谁答上、及时挂牌。予见多人不答、予亦不答。虚公自答、是个女人。予闻是义、即有省悟。虚公复言散七。七散后、予问西堂、为何没人答耶。西堂言、答即生相、西堂复言、汝答看。予答是只狗子、西堂复言、再答看、予复言、是亲娘、复言再答、予答是青莲华、西堂言止。又言、汝愿作吾徒耶。予就地拜言、愿乐听从。师即就势、将大二手指揸开、叉予颈项、予猛起、用右手、挥开师叉势、即赐名、为某某。从此予有二师焉。上说禅七招魔者、本寺替彼等、做堂佛事、超度怨者、离幽升善道。有日予箍桶、正在催箍、时予师言、将桶箍紧些、予起腿一脚将桶底跺下、师云、满天棉花、予答、无无亦非非。一时观音圣诞、予题词曰。观音诞。非观音诞。非诞非非诞。是止儿啼。亦非止儿啼。是名止儿啼。计六句呈於虚公。虚公复加两字。印可。予启请到古山补戒。


即1957年春、予到古山。知客师叫予去吃晚飧去。予答持午。知客说、云居山来者、皆善。於是予发心持一飧、与持坐、亦有词曰。一飧救母难。不卧报佛恩。予登坛得戒。复持语三年、圆满后、即开口说话、没多时、复又持语、有某当家师、勒令予开口、予被迫说话。即离山、到某处、至某处、至文化大革命时。被逼至俗家。

长子当教师、在本宅基地上、另建一间。单独另开一门、由予出入。予卖草纸、为本人生活、在多年内、犹如一日。在此期间、参学於下。予在梦中、至某处、参济颠师、予问大德云、何为最上乘、济师言、超出三乘以上者、亦名为佛乘也、佛乘者、无生亦无灭也。即与佛为一体者。姑且名为、最上乘之法也。复问、何法门、能乘此乘耶。济师言、常阅金刚经、日久能见也、予於是、常阅金刚经。

从此向后、常乘大轮船、到某处上学。学位是27号、常如是、非一二三四五次、问见什么。答、乌金板上、放光而已、别无所见、何者梦也。

后来次子拆屋重建、他们逼母、到予小屋、内住。予即允许、是晚妻来住时。予教她在床前席地过宿。予在床上、通夜端坐。天将明时。予妻告别言、从此永不来往、今晚我到儿媳房内过宿。予言、最妥善。

次日夜梦中、到一宝所、见正殿当中、端坐释迦牟尼如来、别无其他弟子登。予下拜、起身抬头观佛时。见韦陀尊者、立於如来之前。予言老韦、予不拜汝、予拜的是、释迦如来。是时尊者、举步起身、绕於佛后、一时予见如来、起身离座、举步下阶。予跟从佛后、到殿外阶下。如来顺手拔草一茎给予。予执草而醒。即名金刚经之义。而能开笔。其义若伪、当犯大妄语戒。学者当思之。

予某年参高旻寺西堂。西堂言。汝从何而来。予答、从某处来。彼言某处离此数百里、一路上凸凸凹凹、可带一根拐杖来。予答已甩了。予回忆、至今仍然未甩。即是未证言证、大妄语成、千劫莫能证、希诸后学、勿可为、若大妄语成、是佛逆子、亦名罪魁。予在江苏金山江天寺、一时有两比丘尼、因闲事口角不休。此二尼常念普门品。予插言曰、二位大德。普门品中说。黑风吹其船舫、飘堕罗刹鬼国、二位会么。二尼一口同声言、你会么。予言、就是你们。二尼省悟。同向予顶礼云、甲言、我等因争嘴、而得省悟、乙言、我今方知、佛法在世间。予言、汝等如是、我亦如是。

予在上海玉佛寺、一时见诸四众、在方丈室、说机峰。某长老言、有甲乙者、甲言、我是驴、乙言、我是驴肚肠、甲言、我是肠内粪、乙言、我是粪内虫、甲问、在粪内坐什么。乙答度夏。甲言、我请你吃茶。长老复言、谁再答上、某请谁吃茶、予见没人答。予答、不分别。长老请予吃茶、另送一本、传灯录、以为誌焉。

予离玉佛寺、住南海朝普陀见观音、去九华、至庐山、到五台、礼文殊。若问文殊真面目、勿即勿离即是真文殊。予参某处、有一老道姑、她言闭关事、问予能否。予应允定期三年、即入关、至半载、关内外、生障碍、日复严重、无可制止、复延两月、无法可解。只能解关、解关后、予怀不满、恨彼道姑、无力护持此关。心生疏恨、使彼生恼 数日予夜中、梦身作驴、自心认为、面不象驴、用手抹面、即成驴脸。手足自抹、即成驴蹄、此时身心、即成驴相、有一妇人,牵缰跨背、我心不服、前蹄与颈、高起头峨、后蹄下蹲、欲掀妇人、跌下我身、其妇紧握缰绳、身使压力、无法掀动、如是而醒 自知抹心所造、方自抹面、自欲作驴之脸、以及手足。予以恩报怨、不入三塗当谁入耶。当知道姑、非无能力、智慧如是、予业如是、自审自问、亏心损德、非予而谁、果报如是、毫发无差、予到天明、以书面、而向道姑忏悔、复赠送一些礼物、与地藏经一部。彼予方安。问为何不送金刚经耶、答、应以何经、而能度者、当馈何经。

复问上章说、我是驴等、答、机峰之驴、以有相而成无相。果报之驴、以无相而作有相。是故有无、迥不相同、勿可混淆是非。有人问、无身口意三业、即是清净心耶。答非也、无无无、身口意、三业者、亦无无无、清净心相、名为最清净心。有人说、吃常住、用十方、无报效、当有罪、予答、有染住相、当随相受身、无染住相、即佛。无偷盗心、即无罪、有则改之、即名回头是岸。无妄想心、即佛、学佛者、当知石头路、滑滑滑。予最后、归某寺、扫地几年、看物几年、看塔几年。在看塔中、释金刚经注释、三年完毕。其时1989年、其岁八一、其时告退住祖堂。於八十二岁、写正订本。本注一部。无名人愿诸学人。明其心而见其性。是无明无注人、真心实願



分享到: 更多



上一篇:涤华禅师说——坐禅
下一篇:世俗之善,非善,非不善


△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视
友情链接
中国当代佛教网 当代佛教故事网 当代佛教文化网 当代佛教圣地 当代佛教禅宗网 当代佛教新闻网 当代佛教舍利网 当代佛教净土网
当代佛教音乐网 当代佛教佛门人物 当代佛教图片网 当代佛教素食网 当代佛教慈善网 当代佛教放生网 当代佛教电影网 藏经阁
金刚经 新浪佛学 佛教辞典 听佛 大藏经 在线抄经 佛都信息港 白塔寺
心灵桌面 显密文库 无量香光 天眼网址 般若文海 菩提之夏 生死书 文殊增慧
网上礼佛 寺院中心 佛眼导航 佛教音乐 当代佛教般若文海 当代佛教显密文库 佛教辞典

客服QQ:1280183689

[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture