杂阿含经卷第三十三(九二三) - 杂阿含经

杂阿含经卷第三十三(九二三)

[杂阿含经]　[点击：1833]　 [放大]　[正常]　[缩小]　[加粗]　[打印]　 [字体:17px] [手机版]

背景色

　　(九二三)
　　如是我闻
　　一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。
　　时。有调马师名曰只尸。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。我观世间甚为轻贱。犹如群羊。世尊。唯我堪能调马。狂逸恶马。我作方便。须臾令彼态病悉现。随其态病。方便调伏
　　佛告调马师聚落主。汝以几种方便调伏于马
　　马师白佛。有三种法调伏恶马。何等为三。一者柔软。二者粗涩。三者柔软粗涩
　　佛告聚落主。汝以三种方便调马。犹不调者。当如之何
　　马师白佛。遂不调者。便当杀之。所以者何。莫令辱我。调马师白佛。世尊是无上调御丈夫。为以几种方便调御丈夫
　　佛告聚落主。我亦以三种方便调御丈夫。何等为三。一者一向软柔。二者一向粗涩。三者柔软粗涩
　　佛告聚落主。所谓一向柔软者。如所说。此是身善行。此是身善行报。此是口．意善行。此是口．意善行报。是名天．是名人．是名善趣化生．是名涅槃。是为柔软
　　粗涩者。如所说。是身恶行。是身恶行报。是口．意恶行。是口．意恶行报。是名地狱．是名畜生．是名饿鬼．是名恶趣．是名堕恶趣。是名如来粗涩教也
　　彼柔软粗涩俱者。谓如来有时说身善行。有时说身善行报。有时说口．意善行。有时说口．意善行报。有时说身恶行。有时说身恶行报。有时说口．意恶行。有时说口．意恶行报。如是名天．如是名人．如是名善趣．如是名涅槃。如是名地狱．如是名畜生．饿鬼．如是名恶趣．如是堕恶趣。是名如来柔软粗涩教
　　调马师白佛。世尊。若以三种方便调伏众生。有不调者。当如之何
　　佛告聚落主。亦当杀之。所以者何。莫令辱我
　　调马师白佛言。若杀生者。于世尊法为不清净。世尊法中亦不杀生。而今言杀。其义云何
　　佛告聚落主。如是。如是。如来法中杀生不清净。如来法中亦不杀生。然如来法中以三种教授不调伏者。不复与语．不教．不诫。聚落主。于意云何。如来法中不复与语．不教．不诫。岂非死耶
　　调马师白佛。实尔。世尊。不复与语。永不教．诫。真为死也。世尊。以是之故。我从今日离诸恶不善业
　　佛告聚落主。善哉所说
　　时。调马师聚落主只尸闻佛所说。欢喜随喜。礼足而去

分享到：更多

上一篇：杂阿含经卷第三十三(九二四)
下一篇：杂阿含经卷第三十三(九二二)

杂阿含经卷第一(一)	杂阿含经卷第一(二)
杂阿含经卷第一(三)	杂阿含经卷第一(四)
杂阿含经卷第一(五)	杂阿含经卷第一(六)
杂阿含经卷第一(七)	杂阿含经卷第一(八)
杂阿含经卷第一(九)	杂阿含经卷第一(一○)
杂阿含经卷第一(一一)	杂阿含经卷第一(一二)
杂阿含经卷第一(一三)	杂阿含经卷第一(一四)
杂阿含经卷第一(一五)	杂阿含经卷第一(一六)
杂阿含经卷第一(一七)	杂阿含经卷第一(一八)
杂阿含经卷第一(一九)	杂阿含经卷第一(二○)