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杂阿含经卷第四十七(一二五○)
 
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  (一二五○)
  如是我闻
  一时。佛在拘萨罗人间游行。至一奢能伽罗聚落。住一奢能伽罗林中
  时。有尊者那提迦。旧住一奢能伽罗聚落。一奢能伽罗聚落沙门.婆罗门闻沙门瞿昙拘萨罗国人间游行。至一奢能伽罗聚落。住一奢能伽罗林中。闻已。各办一釜食。着门边。作是念。我先供养世尊。我先供养善逝。各各高声大声。作如是唱
  尔时。世尊闻园林内有多人众高声大声。语尊者那提伽。何因.何缘园林内有众多人高声大声唱说之声
  尊者那提伽白佛言。世尊。此一奢能伽罗聚落诸刹利.婆罗门长者闻世尊住此林中。各作一釜食置园林内。各自唱言。我先供养世尊。我先供养善逝。以是故。于此林中多人高声大声唱说之声。唯愿世尊当受彼食
  佛告那提伽。莫以利我。我不求利。莫以称我。我不求称。那提伽。若于如来。如是便得出要.远离.寂灭.等正觉乐者。则于彼彼所起利乐。若味若求。那提伽。唯我于此像类得出要.远离.寂灭.等正觉乐。不求而得。不苦而得。于何彼彼所起利乐。若味若求。那提伽。汝等于如是像类色不得出要.远离.寂灭.等正觉乐故。不得不求之乐.不苦之乐。那提迦。天亦不得如是像类出要.远离.寂灭.等正觉乐.不求之乐.不苦之乐。唯有我得如是像类出要.远离.寂灭.等正觉乐.不求之乐.不苦之乐。于何彼彼所起利乐。若味若求
  那提伽白佛言。世尊。我今欲说譬
  佛告那提伽。宜知是时
  那提迦白佛言。世尊。譬如天雨。水流顺下。随其彼彼世尊住处。于彼彼处刹利.婆罗门长者信敬奉事。以世尊戒德清净。正见真直。是故。我今作如是说。唯愿世尊哀受彼请
  佛告那提伽。莫以利我。我不求利。乃至云何于彼彼所起利乐。有味有求。那提迦。我见比丘食好食已。仰腹而卧。急喘长息。我见已。作是思惟。如此长老不得出要.远离.寂灭.等正觉乐.不求之乐.不苦之乐。复次。那提迦。我见此有二比丘食好食已。饱腹喘息。偃阐而行。我作是念。非彼长老能得出要.远离.寂灭.等正觉之乐.不求之乐.不苦之乐
  那提迦。我见众多比丘食好食已。从园至园。从房至房。从人至人。从群聚至群聚。我见是已。而作是念。非彼长老如是能得出要.远离.寂灭.等正觉乐.不求之乐.不苦之乐。我得如是像类出要.远离.寂灭.等正觉乐.不求之乐.不苦之乐
  复次。那提迦。我于一时随道行。见有比丘于前远去。复有比丘于后来亦远。我于尔时。闲静无为。亦无有便利之劳。所以者何。依于食饮。乐着滋味。故有便利。此则为依。观五受阴生灭。而厌离住。此则为依。于六触入处观察集灭。厌离而住。此则为依。于群聚之乐勤习群聚。厌于远离。是则为依。乐修远离。则勤于远离。厌离群聚。是则为依。是故。那提迦。当如是学。于五受阴观察生灭。于六触入处观察集灭。乐于远离。精勤远离。当如是学
  佛说此经已。尊者那提迦闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去


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