传喜法师

    众生的业力越来越强，我们受到的正报、依报也越来越狭劣，身心世界越来越没有安全感。所谓的追求发财呀，追求名利呀，都是一个自我安全的一种感觉。
    如果像佛陀涅槃的时候《遗教经》里所讲，一个人如果心安定的话，他就是一无所有，也能享受到天堂的快乐。反过来说，如果他拥有天堂的物质，心不安定的话呢，他也不会得到快乐的。这说明我们的生命离自己的心越来越远，对外在的迷失越来越严重。
    包括我们今天坐在这里看，你眼睛盯着前面看久了，你眼睛就会酸啊！所以我也默默地忏悔啊，片子做出来，让很多人看了以后，眼睛很疲劳。然而这是一个方便，让大家回光返照，告诉大家一个好的方法，用我们的身心去实践，这样再把我们从娑婆世界迷失当中再拉回来。
    虽然我们先有一个投资，把眼睛先累一点去学，一边实践地去学，学会了之后，我们生生世世都得到佛法的受用。
    所以世间的一些快乐好像是快乐，但是让我们迷失的更远。这个佛法呢，也要我们精进的，也要化出力量来，这确实让我们回归的。
    所以修行的苦，是一个了苦，结束痛苦的苦。世间的乐呀，恰恰是痛苦的开始。我们在座的通过学习佛法，要明白生命的重要的意义。
    我们中国确实是伟大昌盛的，在和平年代，大家都安居乐业的情况的下，我们佛教能兴盛，现在正是要努力全民构建和谐社会，甚至把中国发展为一个昌盛的盛世。那我们佛教给这个盛世一个内容，给我们人类文明一个高度，所以这个就要我们来做，要我们来展现。
    我们实际地来做这些事情，让祖国的大花园里，一朵一朵灿烂的花都开出来。佛教不仅在我们人类文明当中有一定的高度，有一种精华，同时也是我们佛教徒学佛以来，今天听到的，看到的词语从前很少触及到的，这才是佛法里面精华的部分。
    金刚萨埵是谁，知道吗？金刚萨埵是阿弥陀佛的妈妈，从他的身体里生出了东方不动佛，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，北方不空成就佛，中间毗卢遮那佛，是报身佛的总集，所以叫一切坛城部主的主尊。坛城部主是谁？是佛！坛城部主的体性就是金刚萨埵，他的光亮比十万个太阳合在一起的光亮合在一起还要强，无量光啊！所以一念金刚萨埵，不要说我们个体的业障消除，乃至整个人类，整个地球的业障都能消除。
    人类的五千年文明当中，在探索真理追寻幸福的同时，也制造了很多的罪。从我们心里面的贪、嗔、痴、身、口、意，所造作的罪，五千年以来也积累了很多。不要说五千年，就是我们现在每年、每天都要造多少罪啊！但是作为我们佛教救苦救难，让一个人改变命运，让社会能够进化，让国家能够太平，让世界和平。
    所以这个不是口号，这是一种需要去做的，怎么做呢？似乎是一个有为法，但是通过这种有为法，去研究诸佛菩萨的清净的本体，这是无为的。
    这是存在一个宇宙里面一个甚深的一个道理也好，一个世界也好，或者是一个人格化的佛也好，它是宇宙里本身就有的，但是还需要我们去探讨这个本身就有的。
    所以我们佛教今天能够把这个法，这个法本来是秘密的传的，师徒之间口授的，由于法王如意宝的大威德力，也根据诸佛菩萨的授记。
    这个时代是金刚萨埵忏悔业障的时代，再不忏悔业障，后果也是很大的。为什么？现在毁灭我们自身能力越来越强啊！光一个俄国所拥有的核武器都可以让地球毁灭好几次啊，这么强的能力。反过来说，如果我们这个业障不忏悔的话，一旦恶业成熟，后果将不堪设想。
    所以说现在是这么一个特殊的时代，这个法门得给予广弘。所以我们在座的能够把这个法娴熟于心，要去修的话，那我们在座的可就不是简单的凡人了。虽然身体还是凡人的，但是我们实际所做到的贡献是什么？每个人就像一个出家人，一个大法师，一个大成就者，就像人间化现的佛菩萨一样，有这么殊胜的功用。
    乃至我们说我眼睛也花了，刚才看下来，一边打瞌睡，一边看得我身体酸，你知道为什么？你身体的业障都往外爬呢，你身体怎么会舒服？你这个身体要变得透明，是要有一个过程的。我刚才看了，有的人浑身不舒服，为什么啊？那么多积累的业障，要将他们淘汰出去，除了淘汰出去，它还要挣扎呢！所以说会有一些不舒服啊！但是纵使我们不能在短时间内就会起修，但是这个咒很好念“嗡班扎尔萨埵吽。”
    这是一个佛教界跨时代的，这也是我们人类的历史前进当中一个重要的新起点，虽然犹如恒河中的一粒沙，如大海中的一滴水，但是这是凝聚我们多少人虔诚的心，实现了多少佛菩萨的救世悲愿！
    阿弥陀佛！