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礼念弥陀道场忏法卷第十(王子成)
 
[宋元居士名家文集] [点击:1397]   [手机版]
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礼念弥陀道场忏法卷第十

  自庆第十一

  今日道场同业大众。前乃总为礼佛已竟。与诸众生。俱蒙解脱。过去者已得往生。见在者当得往生。未来者依此修行。亦得往生。今者宜应自庆。众等踊跃。相与志心。五体投地。归依世间大慈悲父。

  南无教主释迦牟尼佛  南无世自在王佛  南无西方阿弥陀佛  南无八十四俱胝佛  南无西南方现在一切诸佛  南无最上日光名称功德佛

  如是等佛如殑伽沙住在西南方广长舌赞佛土功德摄受法门。

  南无文殊师利菩萨  南无普贤菩萨  南无观世音菩萨  南无大势至菩萨  南无清净大海众菩萨

  又复归依如是十方尽虚空界一切三宝无量贤圣(一拜)。

  今日大众。若知自庆者。则复应须修出世心。何者自庆。佛言。地狱难免。我等相与已得免离此苦。是一自庆。饿鬼难脱。我等相与已得远离痛切。是二自庆。畜生难舍。相与已得不受其报。是三自庆。生在边地。不知仁义。相与已得共住中国。道法流行。亲承妙旨。是四自庆。生长寿天。不知植福。相与已得更复树因。是五自庆。人身难得。一失不返。相与已得。各获人身。是六自庆。六根不具。不预善根。相与清净。得深法门。是七自庆。世智辩聪。返成为难。相与一心归凭正法。是八自庆。佛言。见佛为难。相与已得。瞻对尊像。是九自庆。佛言。闻法复难。相与已得。餐服甘露。是十自庆。佛言。出家为难。相与已得。辞亲割爱。归向入道。是十一自庆。佛言。自利者易。利他为难。相与今日一拜一礼。普为十方。是十二自庆。佛言。捍劳忍苦为难。相与今日各自翘勤。有所为作。不为自身。是十三自庆。佛言。读诵为难。我等大众同得读诵。是十四自庆。坐禅为难。而今见有息心定意者。是十五自庆。相与志心。踊跃欢喜。五体投地。归依世间大慈悲父。

  南无教主释迦牟尼佛  南无西方阿弥陀佛  南无当来弥勒佛  南无善寂佛  南无梵命佛  南无知喜佛  南无神相佛  南无如众王佛  南无持地佛  南无爱日佛  南无罗睺月佛  南无华明佛  南无药师佛  南无持势力佛  南无福德明佛  南无喜明佛  南无好音佛  南无法自在佛  南无梵音佛  南无文殊师利菩萨  南无普贤菩萨  南无观世音菩萨  南无大势至菩萨  南无清净大海众菩萨

  又复归依如是十方尽虚空界一切三宝无量贤圣(一拜)。

  今日大众。如上所说。一十五种。是在世间。求生净土。修因之庆。次复应知。一十五种。是出世间。往生净土之庆。人各志诚。摄心谛听。佛言。此教难遇。难信难知。今遇此教。易信易知。是十六自庆。佛言。前生不遇此教。所以不出三界六道生死轮回。是十七自庆。佛言。众生浊恶。障重福薄。虽有此教。迷而不知。知而不行。今遇此教。能知能行。是十八自庆。佛言。不知此教。多修杂善。无决定心。不出轮回。今遇此教。专修一行。决出轮回。是十九自庆。佛言。无善根人。临命终时。多见恶境。或值恶缘。不闻经法。罪业牵缠。哀号恐怖。入于地狱。求救无门。今蒙此教。临命终时。值遇善缘。及逢善友。教修此法。广为演说西方净土善相胜法。一一指陈。其心欢喜。发愿往生。或闻善友。教称十念。或自念十声南无阿弥陀佛。连连称念。具足十声。恶境便灭。善境现前。其人自见阿弥陀佛观音势至清净海众。亲来迎接。身坐莲台。或乘莲华。身随佛后。往生净土。是二十自庆。生净土已。九品四色。七宝莲池。自然化生。成清净身。离胎胞质。是二十一自庆。生净土已。身真金色。具三十二相。形貌端严。无诸丑陋。是二十二自庆。生净土已。具六神通。飞空自在。游历十方。作大佛事。是二十三自庆。生净土已。寿命无量。与佛齐等。更无中夭。是二十四自庆。生净土已。衣食随念。宫殿逐身。自然快乐。七宝庄严。一切具足。无求不得。是二十五自庆。生净土已。具无碍辩才。得八万四千陀罗尼门。智慧明了。无不通达。是二十六自庆。生净土已。与大菩萨观音势至。为其胜友。无怨憎会。是二十七自庆。生净土已。六时闻法。悟无生忍。是二十八自庆。生净土已。更无退转。直至成佛。是二十九自庆。忍力成就。乘大愿船。却来三界。遍历十方。生死海中。复度众生。往生净土。同成阿耨多罗三藐三菩提。是三十自庆。相与志心。踊跃欢喜。五体投地。归依世间大慈悲父。

  南无教主释迦牟尼佛  南无西方阿弥陀佛  南无当来弥勒佛  南无善业佛  南无意无谬佛  南无大施佛  南无名赞佛  南无众相佛  南无德流布佛  南无世自在佛  南无德树佛  南无灭痴佛  南无无量佛  南无善月佛  南无无边辩相佛  南无梨陀法佛  南无应供养佛  南无度忧佛  南无乐安佛  南无世意佛  南无爱身佛  南无妙足佛  南无优钵罗佛  南无华缨佛  南无无边辩光佛  南无信圣佛  南无德精进佛  南无文殊师利菩萨  南无普贤菩萨  南无观世音菩萨  南无大势至菩萨  南无清净大海众菩萨

  又复归依如是十方尽虚空界一切三宝无量贤圣(一拜)。

  今日大众。如是自庆。因缘无量。非复弱辞所能宣尽。凡人处世。苦多乐少。况今相与有此大庆。皆是十方三宝威力。阿弥陀佛大愿之力。宜各志心。怀思恩德。欢喜踊跃。奉为。

  国王。父母师长。上中下座。信施檀越。善恶知识。天龙八部。太山府君。五道大神。一切鬼神。琰魔王界。十八狱王。并诸眷属。广及十方。三界六道。无穷无尽。含情抱识。有佛性者。五体投地。志诚归依十方三世尽虚空界一切三宝。西方阿弥陀佛。愿以慈悲心。同加摄受。以不思议力。覆护极接。令三界六道一切众生。从今已去。越生死海。往极乐国。行愿早圆。俱登十地。入金刚心。成等正觉。

  普皆回向第十二

  今日道场同业大众。前以自庆已竟。次乃普皆回向所修西方忏法。回向法界众生。同成无上菩提。共证真如实际。相与志心。五体投地。归依世间父慈悲父。

  南无教主释迦牟尼佛  南无世自在王佛  南无西方阿弥陀佛  南无九十九俱胝佛  南无西北方现在一切诸佛  南无无量功德火王光明佛

  如是等佛如殑伽沙住在西北方广长舌赞佛土功德摄受法门

  南无文殊师利菩萨  南无普贤菩萨  南无观世音菩萨  南无大势至菩萨  南无清净大海众菩萨

  又复归依如是十方尽虚空界一切三宝无量贤圣(一拜)。

  今日大众。普为十方。尽法界一切众生。以此修集礼念弥陀忏法。一切善根功德胜因。惟愿西方净土阿弥陀佛。慈悲证明。普皆回向。宜各人人。等一志心。

  稽首归依大导师  十方三世诸如来  今集弥陀礼忏法  救度生死爱河人  八万行中诠要行  显示西方净土门  自劝劝他生彼国  愿佛慈悲力加护  稽首归依无量寿  彼国他方大悲主  闻名渴仰遥顶礼  愿共自他亲奉侍  广引诸经赞净土  教令念佛往西方

  今日大众。如上所说。普为法界众生。修集弥陀忏法功德。普皆回向已。相与志心。五体投地。归依世间大慈悲父。

  南无教主释迦牟尼佛  南无西方阿弥陀佛  南无当来弥勒佛  南无真实佛  南无天主佛  南无高音佛  南无信净佛  南无婆耆罗陀佛  南无福德音佛  南无炎炽佛  南无无边德佛  南无聚成佛  南无师子游佛  南无不动佛  南无信清净佛  南无行明佛  南无龙音佛  南无持轮佛  南无财成佛  南无世爱佛  南无法名佛  南无无量宝名佛  南无云相佛  南无慧道佛  南无妙香佛  南无虚空音佛  南无虚空佛  南无文殊师利菩萨  南无普贤菩萨  南无观世音菩萨  南无大势至菩萨  南无清净大海众菩萨

  又复归依如是十方尽虚空界一切三宝无量贤圣(一拜)。

  今日大众。如普贤行愿所发回向。偈曰。

  我今回向诸善根  为得普贤殊胜行  愿我临欲命终时  尽除一切诸障碍  面见彼佛阿弥陀  即得往生安乐刹  我既往生彼国已  现前成就此大愿  一切圆满尽无余  利乐一切众生界  彼佛众会咸清净  我时于胜莲华生  亲睹如来无量光  现前授我菩提记  蒙彼如来授记已  化身无数百俱胝  智力广大遍十方  普利一切众生界  我此普贤殊胜行  无边胜福皆回向  普愿沉溺诸众生  速往无量光佛刹

  今日大众。如上普贤所说回向已。相与志心。五体投地。归依世间大慈悲父。

  南无教主释迦牟尼佛  南无西方阿弥陀佛  南无当来弥勒佛  南无天王佛  南无珠净佛  南无善财佛  南无灯炎佛  南无宝音佛  南无人主王佛  南无罗睺守佛  南无安隐佛  南无师子意佛  南无宝名闻佛  南无得利佛  南无遍见佛  南无世华佛  南无高顶佛  南无无偏辩才佛  南无差别知见佛  南无师子牙佛  南无梨陀步佛  南无福德佛  南无法灯盖佛  南无目揵连佛  南无无忧国佛  南无意思佛  南无乐菩提佛  南无文殊师利菩萨  南无普贤菩萨  南无观世音菩萨  南无大势至菩萨  南无清净大海众菩萨

  又复归依如是十方尽虚空界一切三宝无量贤圣(一拜)。

  今日道场同业大众。愿弟子等。承是修集忏法回向。所生功德。仰愿当今皇帝皇家眷属。从今已去。至坐道场。护持佛法。如萨陀波伦。大悲灭罪。如虚空藏。能远听法。如琉璃光。善解难法。如无垢藏。又愿(某甲)等所生父母。历劫亲缘。从今已去。至坐道场。散形空界。如无边身。具十功德。如高贵德王。闻法欢喜。犹如无畏。神通勇猛。如大势至。又愿(某甲)等和尚阿阇梨同学眷属。上中下座。一切知识。从今已去。至于道场。各得无畏。如师子王。影向大化。犹如宝积。闻声救苦。如观世音。善能咨问。如大迦叶。又愿(某甲)等出家在家信施檀越。善恶知识。各及眷属。从今已去。至于道场。解诸危厄。犹如救脱。相貌端严。犹如文殊。能舍业障。如弃阴盖。设最后供。等于纯陀。又愿诸天诸仙。护世四王。聪明正直。天地虚空。主善罚恶。守护持咒。五方龙王。龙神八部。幽显灵只。各及眷属。从今已去。至于道场。大慈覆护。如何逸多。精进护法。如不休息。远证读诵。犹如普贤。为法焚身。犹如药王。又愿十方一切怨亲。及悲怨亲。四生六道。一切众生。各及眷属。从今已去。至于道场。心无爱染。如离意女。微妙巧说。如胜鬘夫人。能行精进。如释迦文。所有善愿。等无量寿。所有威神。如诸天王。不可思议。如维摩诘。一切功德。各各成就。无量佛土。悉具庄严。仰愿十方尽虚空界。无量诸佛。诸大菩萨。一切贤圣。以慈悲心。同加摄受。救护拯接。所愿圆满。信心坚固。德业日远。慈育四生。等如一子。令诸众生。得四无量心。具六波罗蜜。应念见佛。皆如胜鬘。一切行愿。毕竟成就。等与如来。俱登正觉。

  嘱累流通第十三

  (夫嘱累流通者。续弥陀之慧命。传佛祖之心灯。法藉缘兴。道由人显。弥陀教内。嘱累重宣。净土经中。流通广演。今则佛曰已远。末法时临。以忏法嘱累于十方。仗佛力流通于万古。更冀龙天密佑。贤圣冥加。俾进道而无魔。令修行而有赖。人天同庆。水陆咸忻。更相欢化于无穷。递玄弘扬于不朽。或闻或见。尽往西方。若受若持。咸归极乐。愿希劫海传无尽。共助弥陀作指南)。

  今日道场同业大众。前以普皆回向已竟。次应嘱累流通。仰愿十方三世一切圣贤。梵释四王。金刚天等。护法神众。令此忏法。尽未来际。流通不绝。广度群生。多所饶益。自行劝他。见闻随喜。乃至书写。读诵受持。同得往生西方净土。是故我等五体投地。归依世间大慈悲父。

  南无教主释迦牟尼佛  南无世自在王佛  南无西方阿弥陀佛  南无东北方现在一切诸佛  南无无数百千俱胝广慧佛

  如是等佛。如殑伽沙。住东北方。自佛净土。及十方佛。各各示现广长舌相。遍覆三千大千世界。周匝围绕。说诚谛言。汝等有情。皆应信受。如是称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门。

  南无文殊师利菩萨  南无普贤菩萨  南无观世音菩萨  南无大势至菩萨  南无清净大海众菩萨  南无护持国界梵释四王天龙八部诸贤圣众  归依十方尽虚空界一切诸佛(一拜)  归依十方尽虚空界一切尊法(一拜)  归依十方尽虚空界一切贤圣(一拜)

  愿共诸众生  往生安乐国  志心归命礼  西方弥陀佛

  又复归依如是十方尽虚空界一切三宝无量贤圣(一拜)。

  今日道场同业大众。重复志诚。嘱累流通。仰启十方尽虚空界一切菩萨。护法神王。以本愿力。誓度众生。摄受众生。无穷无尽。同善知识。无分别想。愿一切众生。知如来恩。亲近供养。愿诸菩萨。慈悲哀念。令诸众生。不违其教。悉能受持。无有懈息。得无碍乘。究竟自在。始自归依三宝。终至嘱累流通。所有造忏功德。悉以回施法界众生。仰愿弥陀世尊。及十方诸佛。现为我证。令我所愿。皆得成就。愿诸众生。俱生净土。闻法悟道。功德智慧。悉皆具足。与诸菩萨。等无有异。入金刚心。成等正觉。相与志心。五体投地。归依世间大慈悲父。

  南无教主释迦牟尼佛  南无西方阿弥陀佛  南无当来弥勒佛  南无法天敬佛  南无断势力佛  南无极势力佛  南无慧华佛  南无坚音佛  南无安乐佛  南无妙义佛  南无爱净佛  南无惭愧颜佛  南无妙髻佛  南无欲乐佛  南无楼志佛  南无无量无边尽虚空界 无生法身菩萨 无漏色身菩萨 发心菩萨  南无兴正法马鸣菩萨  南无兴像法龙树菩萨  南无十方尽虚空界 无边身菩萨 师子游戏菩萨 师子奋迅菩萨 师子幡菩萨 师子作菩萨 坚勇精进菩萨 金刚慧菩萨 弃阴盖菩萨 寂根菩萨 慧上菩萨 常不离世菩萨 药王菩萨 药上菩萨 虚空藏菩萨 金刚藏菩萨 常精进菩萨 不休息菩萨 妙音菩萨 妙德菩萨 宝月菩萨 月光菩萨 萨陀波伦菩萨 超三界菩萨 大准提菩萨  南无文殊师利菩萨  南无普贤菩萨  南无观世音菩萨  南无大势至菩萨  南无清净大海众菩萨

  又复归依如是十方尽虚空界一切三宝无量贤圣(一拜)。

  今日道场同业大众。今此念佛礼忏往生法门。过去诸菩萨已修。已生安乐国。未来诸菩萨当修。当生安乐国。现在诸菩萨今修。今生安乐国。我等有幸。亦修此法。相与如是三世菩萨。同共集会。游履极乐清净佛土。受用最胜广大法乐。弥陀经钞云。劝一人念佛。即是成就一众生往生。一众生往生。即是成就一众生成佛。一众生成佛已即度无量众生成佛。无量众生成佛已。转度无穷众生成佛。其未来诸佛出世善因。皆由此始。是以修集弥陀礼忏法门。成就众生。往生净土。成佛捷径。出世要津。无量功德。盖非小补。今则剖开宝藏。指出衣珠。分付有缘。普同受用。顶礼奉辞。一切和南。三乘圣众。礼念弥陀忏法已竟。

  愿以此功德  普及于一切  我等与众生  当生极乐国  同见无量寿  皆共成佛道

  回兹有作之功。上助无为之化。伏愿当今皇帝万岁。天眷文武千秋。圣日并佛日常明。金轮与*轮双运。风调雨顺。岁稔时康。万国欢忻。四边宁静。十方抱识。同为极乐之化生。法界含灵共作弥陀之海众。仰惟大觉俯赐证明。谨忏。

  礼念弥陀道场忏法卷第十(终)

  前龟山朗公。早蜕名缰。今善讲且诚孝(免)。益敬之。乙卯春仲。来谓(免)曰。吾以大忏。愿为兼善。盖末流入佛。捷迳止此而已。至顺间。三藏顺庵寓燕时。板其忏本。徒安旻天寺庶广印行自火于辛丑。恨其湮没。幸因师干事重刊。喜而相之。子将以一语著于末(免)。曰。何敢赘焉。公微笑而去。比再来。方请跋。辞未之已。乃引征聊激信佛者。昔罗僧发征居西孔寺。令世一开士。期万日修净土业。及期。果与二千檀家共西迈。所谓万人同得去。明矣夫。古今不二。而人法亦一也。但信之深浅。念之勤怠。有不同耳。苟能于佛深信勤念者。根尘洁而法器成。故临终十念。佛必来迎。其言净土甚易往。信哉。公可斯语而后复继之曰。今板既讫功。文寿其传。而使览者。有所感焉。更相力劝而念之至。为家净土而人弥陀。则公之愿偿矣。师之事毕矣(免)。于是乎。乃敬书。以助大忏之弘阐。此亦寿福君国之一道也。

  仓龙丙辰仲春朔日岩遁朴(免)妥夫书

  弥陀道场忏法跋

  成化四年秋九月日大上王奄弃群臣。我殿下哀慕罔极。印成弥陀忏法。转于殡侧。臣切闻大雄氏曰。西方有无量寿佛国。名极乐。一念信心。即得往生。受诸快乐。而此忏法。伏诸佛之威神。忏多生之宿障。直指往生迳路。实为成佛阶除。所谓西方净土一诀往生。无上菩提两手分付者矣。我大行王。夙植德本。洞达真乘。其尊崇三宝。诞扬玄化十方佛天所共证明。岂但一念信心而已哉。超生净界。顿证佛果也。无疑矣。推其极尽。十方界莫不均沾利益。同成无上正果也。然后已焉。呜呼岂易量哉。

  通政大夫礼曹参议臣 李克墩 谨跋



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