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止观禅修·前言
 
[创古仁波切] [点击:3806]   [手机版]
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佛法的修持必须兼具两方面的开展:一方面要了解佛陀的法教,另一方面要藉由禅定的修习而解脱烦恼障及知识障。很遗憾的,解释后者之过程——为何及如何修习禅定——的著作相当少。创古仁波切的这本书,详细地解释如何由初机阶段开始,循序渐进地开展两种主要的禅修——“止”和“观”,而至完全的开悟。
有关禅修的藏文典藉相当多,但是创古仁波切选择《知识宝藏(Treasury of Knowledge)》做为这一系列开示的基础,因为它的作者蒋贡康楚(Jamgon Kongtrul)以融合藏传佛教各传承的知识与经验闻名,并帮助创立了无偏见的“利美运动("Ri-me" or ecumenical movement)”。他也以撰写及编汇一百册宁玛及噶举法教而闻名。当创古仁波切提到“这个教本”时,他实际上指的是《知识宝藏》五巨册中,第一巨册的第八章。奇其·艾德凯吕斯(Kiki Edkelius)及克里索拉·泽毕尼(Chryssoula Zerbini)已将本章翻译为英文《The Treasury of Knowledge》。但是,本章具有百科全书的广博,因为它不仅涵盖了经乘或大乘,也包括金刚乘传统对禅定的见解及修持方法。如同百科全书一般,它将大量的知识浓缩、聚集于每个句子当中,并假设读者具有广博的佛学素养或训练。所以,西方人若想了解这份伟大的著作,他们须要一位有成就的学者及佛教修行者给予深入的注释。创古仁波切就是如此一位学识及实修成就兼具的导师。
创古仁波切就此教本做了两次系列的开示:一次于一九八八年在英格兰牛津城的乌斯特学院(Worcester College),另一次于一九八九年在尼泊尔加德满都,这两次系列开示的录音在誊写之后,综合编汇为本书。综合这两次系列开示的理由是,创古仁波切在其中一次开示强调某些论点,在另一次开示则强调其他的论点。因此,深入的编辑是必要的,我们衷心希望本书是此一深奥、复杂之题目的详尽但易读、易懂的阐释。
创古仁波切是蒋贡康楚所属的噶举传承最卓越的学者之一,使本注释更弥足珍贵。创古仁波切出生于西藏,在一九五九年离开西藏时,已得受完整的传统教育,抵达印度后继续深入修习佛法,在经过严格的考试之后,由尊贵的DL喇嘛授与最高的格西(geshe)学位。随后,尊贵的第十六世DB法王任命他制定噶举传承的僧众教育课程,并担任四大法子——泰锡度仁波切、嘉察仁波切、夏玛仁波切及蒋贡康楚仁波切(《知识宝藏》之作者的转世)——的导师。
创古仁波切也被广泛地尊崇为佛法之证悟者,他教导过的弟子数以千计,弘法的足迹遍及三十多个国家。因此,这本论注包涵来自他的经验及训练中的实例及体悟,而不仅是对原著的精湛解释而已。
最后,为了使本书更加容易阅读,藏文名词之发音以音标系统拼写。有兴趣的读者可以参考文后的藏文原文、发音及解释。

克拉克·强森博士 (ClarkJohnson,Ph.D.)



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 止观禅修·第一部分 认识“止”之禅修经验 止观禅修·第二部分 “毗钵舍那”:“观”的禅修
 止观禅修·第三部分 “止”与“观”之融合 止观禅修·辞汇
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