站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁体版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
解脱庄严宝-大乘菩提道次第论·第十五章 精进波罗蜜多
冈波巴大师
[冈波巴大师] [点击:2350]   [手机版]
背景色

  四、精进波罗蜜多
  颂曰:
  “功德与过失,体性及差别,分别种种相,增益及清净,
  及其所得果,以此七义说,精进波罗蜜。”
  精进之功德
  一个人如果能行布施和持戒等波罗蜜,但不能精进,那就表示他是一个懈怠的人。懈怠的人是不能够成办善事,利益众生和成就菩提的。智海请问经云:
  “懈怠的人是不能成就布施乃至般若的。懈怠者是不能利益众生的,对他们来说菩提是极为遥远的。”
  与此相反,如果具足精进则一切白法功德,皆能开显增长。经云:
  “以精进力故,善法之功德才不会减少,无边智慧之正觉宝藏才能获得。”
  依精进之力,才能超越那充满恐惧的丛山,如庄严经论中所云:
  “依精进力故,解脱诸怖畏,依精进力故,速证大菩提。”
  智海请问经云:
  “一个人如果具有精进,成就无上菩提就不困难了,何以故呢?智海!有精进的地方,就一定有菩提的!”
  贡波请问经亦有同样的教言。
  精进的体性
  精进的体性简单的说,就是对善法之不断的向往和努力。集论云:
  “什么是精进呢?精进是对善法之真切向往,是懈怠之良药。”
  庄严经论释中亦说,精进之体性既是对善法之向往和努力,亦是懈怠之对治。
  懈怠可分三种:昏睡之懈怠,畏痛之懈怠和下劣之懈怠。
  昏睡之懈怠是指喜爱卧倒、睡眠、昏沉或贪溺于身心闲逸之情境。这一类的懈怠是应该禁止的。什么理由呢?因为吾人之生命实是短促无暇的。经云:
  “比丘们啊!心识是会衰损的;生命是会断灭的。寿命是会耗尽的,连佛陀的教法也是会灭亡的啊!这样一想,谁能不精进不努力?”
  入菩萨行论云:
  “死亡速将至,应力积资粮。”
  若是想:“慌什么呢?等到快死的时候,再来积资行善也不迟呀!”但事实上是时间一到,就再也没有机会去行善了。经云:
  “彼时方精勤,迟矣!中何用?”
  若是想:“在我尚未积善以前就会死去,这种机会是很少的吧!”这样想就错了。经云:
  “死神难预测,来时不可知,行善或未行,有病或无病,不论何种人,
  突然会死去,人寿难可恃。”
  怎样才能断舍昏睡之懈怠呢?这需要象头发着了火,急着去扑灭,或膝盖上爬行着一条毒蛇,急着去躲开一般的心情才能有效的。入菩萨行论云:
  “如蛇爬膝上,急立忙躲闪。昏沉将至时,速奋力止之。”
  诫王颂云:
  “如头衣着火,急起扑灭之,解脱生死海,
  岂能不精进?世上有何事,较此更要者?”
  畏缩之懈怠者:有人这样想:“象我这样不成材的人,纵然努力精进,也很难成佛吧!”这样去想就会心生怯弱及退志,对治这种怯弱的方法,经云:
  “彼黄蜂蝇类,乃至诸蛆虫,若具大精进,亦能成佛道。
  我已得人身,知善恶取舍,若能恒精进,不舍菩提行,何难证菩提。”
  下劣之懈怠者:这是指喜欢降伏敌人,或积聚资财等多行不善业而说的。因为这些不善业皆是苦痛之因。所以一定要遮止。
  精进可以分为三种:
  (一)披甲精进,此旨意乐圆满,
  (二)摄善精进,此指善行圆满,
  (三)无厌足精进,此指前二种精进臻于究竟之地。
  披甲精进是说,应该如是思惟:
  “从现在一直到一切众生尚未证得菩提之间,我决不放弃或松懈对各种善业之精勤努力,披精进铠甲(行菩提道)。”
  菩萨藏经云:
  “舍利子!应彼不可思议铠甲,乃至轮回未空之际,为菩提故,精进不懈。”
  说披甲精进经云:
  “为度一切众生故,菩萨披甲而精进。
  众生无有边际故,菩萨精进亦无边。”
  圣无尽慧请问经云:
  “如果这样想:在这些劫当中,我要披甲精进,但是在那些劫中,我却不如此,这种有限的立志是不能成佛的。因此菩萨需要披不可思议(不可计量)之精进铠甲才行。”
  菩萨地论云:
  “为了解救某一众生之痛苦,我宁愿在地狱中受苦千劫,无论时间乡长,痛苦多深,我都甘心忍受,这样的心愿,才是菩萨的披甲精进。”
  摄善法精进可分三种:
  (一)断舍烦恼精进,
  (二)勤修善法精进,
  (三)利益众生精进。
  断舍烦恼精进是说:贪等烦恼及其所兴之业力,乃一切苦痛之根本,所以我们应该时常的与烦恼奋斗,制止它们的生起。
  入菩萨行论云:
  “住于烦恼丛中时,千般万便力抗之,
  如彼狮王视狐狸,不使烦恼得机乘。”
  对抗烦恼时之心境,有一个譬喻,同论云:
  “加人手持一钵油,利刃悬顶摇欲堕,
  稍有疏忽命即送,如是兢兢持戒律。”
  勤修善法精进是说:应该不顾生命的去勤修六种波罗蜜多,此复应以五种方式精进行之:(一)常行精进,(二)殷重精进,(三)不动摇精进,(四)无退转精进,(五)无我慢精进。
  常行精进是说:无有间断的努力。宝业经云:
  “菩萨于一切时中恒常精进,身无疲厌,心无疲厌,是名常行精进。”
  殷重精进是说:以欢喜跃的心情,赶快地努力。经云:
  “如彼炎热日中时,群象奔趋淡湖然,
  速速成办诸善事,菩萨精进亦如是。”
  不动摇精进是说:不为妄念、烦恼、苦痛一切违缘所动摇之精进。
  无退转精进是说:看见世人的野蛮、残酷、毒害、斗争和种种思想上的恶浊时,心无退转……如圣金刚幢经中所言者。
  无我慢精进是说:虽然精进,但却不以此自傲或我慢。
  第三饶益众生精进是指无有助伴时,予以助伴等十一项利行事业之精进。
  无厌足精进是说:乃至未证菩提之间对勤行各种善业心无厌足。颂曰:
  “如食刃上蜜,贪爱无厌足,欣彼寂灭乐,何有厌足时。”
  增长精进的方法,是用智、慧和回向三种方法予以增长之,如前所说。净化精进是用持续空性和悲心之方便来达成的,亦如前说。
  精进之果报者
  可以从究竟之果报和暂时之果报两方面来说。前者是指得证究竟无上菩提。如菩萨地论云:
  “菩萨圆满精进波罗蜜多已,则能获取阿*褥*多罗三藐三菩提,毕竟证得圆满佛位。”
  后者是说,即使在生死轮回中时,能行精进波罗蜜多,也能获得世间的最后快乐。庄严经论云:
  “若能行精进,必获世间乐。”



分享到: 更多



上一篇:解脱庄严宝-大乘菩提道次第论·第十六章 禅定波罗蜜多
下一篇:解脱庄严宝-大乘菩提道次第论·第十四章 忍辱波罗蜜多

 概述《解脱庄严宝——大乘菩提道次第论》的总体框架一 概述《解脱庄严宝——大乘菩提道次第论》的总体框架二
 《解脱庄严宝·大乘菩提道次第论》提纲和思考题之一 第一章 明成佛之因.. 《解脱庄严宝·大乘菩提道次第论》提纲和思考题之二 第二章 明成佛之所..
 《解脱庄严宝·大乘菩提道次第论》提纲和思考题之三 第三章 明善知识.. 《解脱庄严宝·大乘菩提道次第论》提纲和思考题之四 第四章 成佛之方法..
 《解脱庄严宝·大乘菩提道次第论》提纲和思考题之五 第五章 轮回之苦痛.. 《解脱庄严宝·大乘菩提道次第论》提纲和思考题之六 第六章 业果之概说..
 解脱庄严宝-大乘菩提道次第论·第一章 明成佛之因 解脱庄严宝-大乘菩提道次第论·第二章 明成佛之所依
 解脱庄严宝-大乘菩提道次第论·第三章 明善知识 解脱庄严宝-大乘菩提道次第论·第四章 成佛之方法
 解脱庄严宝-大乘菩提道次第论·第五章 轮回之苦痛 解脱庄严宝-大乘菩提道次第论·第六章 业果之概说
 解脱庄严宝-大乘菩提道次第论·第七章 慈心与悲心 解脱庄严宝-大乘菩提道次第论·第八章 皈依与净戒
 解脱庄严宝-大乘菩提道次第论·第九章 论发菩提心 解脱庄严宝-大乘菩提道次第论·第十章 愿菩提心之学处
 解脱庄严宝-大乘菩提道次第论·第十一章 总说六波罗蜜多 解脱庄严宝-大乘菩提道次第论·第十二章 布施波罗蜜多

△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视
友情链接
中国当代佛教网 当代佛教故事网 当代佛教文化网 当代佛教圣地 当代佛教禅宗网 当代佛教新闻网 当代佛教舍利网 当代佛教净土网
当代佛教音乐网 当代佛教图片网 当代佛教素食网 当代佛教电影网 当代佛教藏经阁 当代佛教般若文海 当代佛教显密文库
金刚经 新浪佛学 佛教辞典 听佛 大藏经 在线抄经 佛都信息港 白塔寺
心灵桌面 显密文库 无量香光 天眼网址 般若文海 菩提之夏 生死书 文殊增慧
网上礼佛 佛眼导航 佛教音乐 佛教图书 佛教辞典

客服QQ:1280183689

[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture