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一生修念佛法门修得很好,可是临终业障现前,不要人来助念,请问该怎么办?
 
[答疑解惑·净空法师问答] [点击:3977]   [手机版]
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一生修念佛法门修得很好,可是临终业障现前,不要人来助念,请问该怎么办?

  只好随他去了,还能怎么办?平时念佛念得很好,临命终时贪生怕死,不肯让人助念,听到“阿弥陀佛”就讨厌,这种情形确实有,这种人死后,依旧是搞六道轮回。这一桩事情要在平时办,临命终时就来不及了。所以,念佛人对于宇宙人生真相要通达,人决定不是只有一生,有过去、未来。生死是一种自然的新陈代谢的现象,明了这个现象,生也没有什么好高兴,死也没有什么恐怖。真正了解事实真相的人,明了舍身受身就跟穿衣、脱衣一样,那么的自在,没有丝毫恐怖。
  我们希望来生比这一生生活环境更好,就要懂得断恶修善。一个人的生活痛苦、艰难,是恶业感招;生活过得幸福快乐,是善业感招。佛讲:“欲知前世因,今生受者是”,我们过去生中种的因,这一生受果报。又讲:“欲知来世果,今生作者是”,我们这一生造作的思想、言行,来生果报会现前。果然懂得这个道理,从今以后断一切恶、修一切善,来生殊胜果报就会现前。
  了凡先生是个改造命运的好例子,他听云谷禅师开示后,明白命运确实是自己造的,从事于改造命运的修学法,所以命运真的改过来了。他的修行是用功过格,每天做的善事、恶事都记载下来,这个方法虽然笨拙,但对初学特别有效。我们是凡夫,不要好高骛远,用功过格天天反省改过,会收到不可思议的效果。如果学不着相、不分别,最后没有不堕落的,因为那个办法太高了,一定要晓得自己的根性与程度。我们不妨用功过格的办法修十年、二十年,再往上提升,渐渐“离一切相,即一切法”,那个成就无比殊胜。可是一定要明了,自己境界是否真的提升到这个阶层,否则后果适得其反,这个非常重要!


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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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