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来去自在
 
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来去自在
 
文/噶玛天津仁波切
 
 普化禅师是临济禅师的入室弟子。有一天,普化禅师到街上化缘,要化法衣一件。信徒知道了,就供养一件上好袈裟给他,但禅师却又拒绝供养了。信徒不解其意,于是向临济禅师告状;临济禅师懂得普化之心,于是差人买了一口棺材给他。
 
 普化禅师见到棺材非常高兴,立刻跑到街坊告诉众人:「临济禅师为我做了一件法衣,我明天可以到东门去死了。」大家听了十分怀疑。人好好的,怎么能说死就死啊!
 
 第二天,普化禅师到了东门,准备就地圆寂,一看人山人海,大家都好奇的来看禅师怎么死。禅师见人多,就说:「人来看热闹,我如何好死?明天我到南门去死好了。」话说完,就带着那口上好棺木回寺去了。
 
 隔天,大家又赶到南门去,而且去的人更多。普化禅师仍然说人太多了,明日我到西门去死。众人心想,八成是普化禅师作弄人,因此隔日到西门的人变少了,不过禅师仍嫌人多,又说明日到北门去死。
 
 大家认为禅师故意戏弄,于是到了第四天,普化禅师扛着棺木到了北门时,已经没有几个人了。禅师见因缘具足,便说:「你们几位很有信心,我现在可以死给你们看了。」说罢,禅师进驻棺中,向在场数人微笑,不发一语自己将棺盖盖上,示现圆寂。伟哉!生死自如。
 
 死亡未必是件悲哀的事;见着家人好友往生,心中生悲是人常之情,此乃不解死亡的究竟。无始无尽的轮回中,生死不过是一时假相,如梦幻泡影。本来无死的生命本质,一旦证得,将对生命有一番新的诠释,至少不会再畏惧死亡。假如我们能不畏生死,来去自在,那么人世间的荣辱、毁誉、烦恼、快乐,就会只是一本剧本了。演好这一出戏吧!莫待曲终人散时,再来做准备。


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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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