站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁体版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
长养菩提心的功德利益
 
[噶玛天津仁波切] [点击:3172]   [手机版]
背景色
长养菩提心的功德利益
 
尊贵的 洛本天津仁波切开示
   
时间:100年4月27日
 
  很高兴有这个机会来跟大家谈谈,有关于大乘显密二宗所重视的菩提心。何谓「菩提心」?如何长养菩提心?以及菩提心的功德利益究竟为何?   
  首先我们要说的是菩提心。菩提心,虽然我们都知道,这是成佛之心,然而要真正了解,何谓成佛?以当今世上八万四千法门、三藏十二部经典来讲,我个人以为,就是《宝性论》「七金刚句」说得最为透彻。现在我就引《宝性论》中的第五个金刚句,有关于「菩提」,来跟大家共同分享。
  《宝性论》七金刚句:「佛」、「法」、「僧」、「如来藏」、「无上菩提」、「佛的功德」,以及「佛行事业」。第五句「无上菩提」所说的,也就是我们今天所要分享的「菩提」。何谓菩提?在《宝性论》中有特别提到,菩提具有八大功德。是哪八大呢?
  第一个、就是清净无垢。
  第二个、依道证得。
  第三个、远离所应舍。
  第四个、圆满自他利。
  第五个、所依具十力。
  第六个、深广。也就是法报化三身。
  第七个功德是,时数直至轮回尽,意思是无量无劫。
  菩提的第八个功德是,通达真如、安住真如。
  以此菩提八种功德,而来认识菩提。另外,菩提也具有八种意义。
  所谓「八义」指的是指:
  第一义、体性的「体」。
  第二义、原因的「因」。
  第三义、果报的「果」。
  第四义、事业。
  第五义、相应。
  第六义、示现。
  第七义、恒常。
  第八义、不可思议。
  我们现在就来谈谈,什么是菩提八义之中的,第一义:「体」。
  「体」者,「如来藏」也。「如来藏」,即是诸佛善逝之体性。其体性本来清净,所以名为体。何谓清净?所谓的清净就是,远离一切的染污。然而,当我们提到清净,会经常的误以为,没有染污就叫做清净 。如果染污不见了,但事实上清净也不存在了。所以说,「清净」究竟来讲,亦是不可得。但为了方便让大家了解清净,因此会特别提到染污。
  第二个,菩提的第二义:「因」。
  什么是菩提的因呢?「因」者是说,佛性本来清净。诸佛究竟身, 也就是法身,未曾有遮障,但染污一时伴随着。所以我们应当要舍离这个染污。舍离染污的对治方法有二法:第一个,就是出世间的「无分别智」。这个智慧只有在「正定」之中,才能具足。第二个,是世间的智慧,这一个智慧是在「后得定」之中,才能证得。这二种智慧,也就是证得菩提的因,也是证得菩提的种子。
  第三义:「果」。
  「果」是从依正道而证得,所谓得证故有「果」。什么是「果」?「果」,无疑说的就是「菩提果」。什么是「菩提果」呢?能够远离一切所应该舍弃的,最后剩下的,就称之为「果」。简单的说,成佛就是菩提的果。
  「果」也可以分为二种:一为「舍离烦恼障」、二为「舍离所知障」。如是次第圆满自他二利,则名为「事业」。事业之所依,就是「相应」。菩提所具有的十力功德而有「示现」,所示现的便是法报化三身,所以名为「深广」。佛的三身恒常住世,直到轮回空尽为止,所以名为「恒常」。这是第七义。最后,菩提第八义所说,就是「不可思议」。菩提示现法身、报身与化身,而来利益无量众生,故名为「不可思议」。
  好了,现在我们将菩提的八种功德,与菩提的八种意义,来做一个对照:
  第一、菩提的八义,「体」所对照的是,菩提八种功德之中的「清净」。
  第二、「因」,所对照的是,两种智慧。
  第三、「果」,所对应的是,离两种障碍。
  第四、「事业」,所对应的是,自他利益。
  第五、「相应」,相应所对应的是,十力功德。
  第六、「示现」,示现所对应的是,佛的三身:法身、报身与化身。
  第七、「恒常」,恒常所对应的是,三身常在。
  第八、「不可思议」,不可思议所对应的是,三身的显现名为不可思议。
  什么是菩提心呢?简单来讲,菩提心就是利益众生,所愿成佛之心。方才说过,菩提心分为:「愿菩提」与「行菩提」。在《入中论》之中也提到,菩提心是佛子因。寂天菩萨在菩提心中,特别提到了六种譬喻来譬喻菩提心。在这里,我举出其中几种譬喻,与大家共同探讨:
  第一种譬喻就是,「转劣为胜」,譬如冶金术能够点石成金。当然这是古代的一种传说。以现代来讲,就是将金矿提炼为纯金。发菩提心的功德,也正如冶金术一样,可以将粗重的凡夫之身,转化为尊胜之身。何谓尊胜身?所谓尊胜身,是能够战胜一切贪瞋痴无明之身。当我们来到这个世界,有人会说苦啊!我们所具有的这个身体,就会受到生老病死的折磨。但是以密续的观点,我们这个身体,不再只是有漏之躯,也就是有烦恼的身体,不再只是一副臭皮囊;密续反而是将我们这个身体,视为极为殊胜稀有,更胜摩尼宝。为什么?因为唯有依赖此身才能修行,这一身之所以稀有难得,是因为这一身,用这个身体,可以修行成佛。所以欲得,想要获得这个身体,我们应当要坚固的来持守菩萨戒、长养菩提心。
  在这个人世间,珠宝最为稀有;而在轮回之中,菩提心则最为珍贵。《大方广》这部经中也提到了,一切珍宝中,无有更胜其他最为稀有;若值三世诸佛住世,天神、人、声闻、缘觉,等一切有漏、无漏之善业,不能与菩提心功德较量。这个就是菩提心功德的殊胜!
  能够舍离世间,并非佛陀教导我们要放弃一切,而是要看透自己的心。只要能够见到自己的心如摩尼宝者,这样子的人,才懂得舍离世间的拥有,或是失去世间的执着、烦恼,这才是真正的舍离。
  《瑜伽师地论》在这一部论中,也提到了,菩提有两种「应断」与两种「应证」。所谓的「应断」,指的是指,要断「烦恼障」与「所知障」;「应证」,是要证得烦恼障已断,故究竟离垢,一切烦恼不能够束缚本具的智慧,故称为「清净智」。第二个,「所知障」已断,所以能够证得一切无碍的智慧,简称「一切智」。「清净智」指的就是指,我们本来就具有的智慧,这个智慧不是由外而得,是本来在我们的内心之中,就已经具足了。虽然本具的智慧,一时伴随染污,但只要我们能够将染污清净,本具的智慧,就能够显现。一切智,所说的是,「如所有智」。
  智慧啊,一般人都误将以聪明才智,当做成佛的智慧。诸位大德,其实,世间的智慧、常识,是无法成佛的。但世间的智慧,是可以帮助我们看清轮回的本质,进而可以在禅修之中,来开启我们本具的智慧,特别是离开禅修之后,如果心也能够安住在寂静之中,以经验、以世俗的智慧,来对照眼前所发生的烦恼困惑,而不再执着、难过、痛苦,如是,我们便能够在生活之中,获得「后得定」,也就是「尽一切智」。
  菩提心的功德,要说它,实在是三天三夜说不尽。如果做个譬喻──满愿树。菩提心的功德,就像是满愿树一样,果实累累,不可尽、不可数,具有菩提心的众生,也就是受了菩萨戒的戒子们,你们就是记名的菩萨。首先要从自己的内心深处,真正想要利益众生,而不是只有不吃肉而已。当你了解了菩提心的无量功德,进而想要来持守菩提心,单单只是「想要」,这个就叫做「愿菩提」;能够具有「愿菩提」的众生,无论未来往生何处,也都能够具足稳定的人格特质,不会受到无明烦恼的干扰;善业无时不刻都在增长之中,就算是在睡觉、作梦善业也都能够增长。特别是当一个人的修养,是在白天表现出来温文儒雅,事实上,这还不能够完整的说明您是具有菩提心的;真正具有菩提心者,就算是在睡觉作梦,梦里面,梦见了自己的仇敌,仍然能够以宽爱、保护的心来包容他。如果诸位能够在梦中,有此梦境的显现,那就要恭喜大家了,您真正生起菩提心。
  愿、行菩提心,「愿菩提心」就是离一切的造作、刻意、有所求,唯一只是要证得菩提而已。什么是造作呢?造作就是扭扭捏捏,很刻意的想要去做一件事情;而「离造作」的意思是说,就像是口渴了, 很自然的想要喝水一样。想到众生、看到众生,特别是看到了很辛苦、很痛苦的众生,在我们内心深处,就会很自然的流露一种慈爱,这种善良慈悲,就是菩提心的本质,而不是造作出来的,不是做给人家看的。一切操之在我。而能够快乐的当一位佛教徒,很快乐的来行六度波罗蜜,自然而行,一点都不刻意,这个就是「愿菩提」。
  何谓「行菩提」呢?当我们能够完美的领受菩萨戒,并且了解菩萨戒,同时精进来积聚两种功德福慧资粮,而且非常有兴趣的来进入菩萨道,这个就名为「行菩提」。
  世人在人间上,完全是依赖六根、六根识与六尘之相应感受而取舍。因此我们久习轮回之中,所以常常有人一时之间不能够领受菩萨戒。因此作为一位戒子,我们应该要懂得以身作则,循循善诱由自身作起,而来影响家人、周遭的朋友,让所有一切与您有因缘的人,都能够因为您的影响,而来受菩萨戒、发菩提心。如是,这个社会、这个世界,就能够充满安详、和乐、平安。死亡对我们来说,再也不是一种恐惧,而是一种幸福、一种解脱。因为我们都活在佛陀的保护之下、慈悲之中。


分享到: 更多



上一篇:喇嘛等级制度
下一篇:隽永故事


△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视
友情链接
金刚经 新浪佛学 佛教辞典 听佛 大藏经 在线抄经 佛都信息港 白塔寺
心灵桌面 显密文库 无量香光 天眼网址 般若文海 菩提之夏 生死书 文殊增慧
网上礼佛 佛眼导航 佛教音乐 佛教图书 佛教辞典

客服QQ:1280183689

[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture