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楞严八十分义 执心身内分第四
 
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执心身内分第四

阿难白佛言:世尊!一切世间十种异生,同将识心,居在身内。纵观如来青莲华眼,亦在佛面。我今观此浮根四尘,祇在我面。如是识心,实居身内。佛告阿难,汝今现坐如来讲堂,观祇陀林,今何所在?世尊!此大重阁,清净讲堂,在给孤园,今祇陀林,实在堂外。阿难,汝今堂中先何所见?世尊!我在堂中,先见如来,次观大众。如是外望,方瞩林园。阿难,汝瞩林园,因何有见?世尊,此大讲堂户牖开豁,故我在堂,得远瞻见。佛告阿难,如汝所言,身在讲堂,户牖开豁,远瞩林园,亦有众生,在此堂中。不见如来,见堂外者。阿难答言,世尊,在堂不见如来,能见林泉,无有是处。阿难,汝亦如是。汝之心灵,一切明了。若汝现前,所明了心,实在身内,尔时先合了知内身。颇有众生,先见身中,后观外物。纵不能见心肝脾胃,爪生发长,筋转脉摇,诚合明了,如何不知?必不知内,云何知外?是故应知,汝言觉了能知之心,住在身内,无有是处。

【分义】佛告阿难:心若在内,即在身中,若在身中,应见脏腑。而今不能见脏腑。故知觉了能知之心,不在身内。执心身内,是不正确的。

【十种异生】即十二类之简称,包含胎、卵、湿、化,一切有情动物而言。



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