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吉祥佳日赐宝瓶,说法授证师徒亲
 
[噶玛天津仁波切] [点击:2205]   [手机版]
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吉祥佳日赐宝瓶,说法授证师徒亲
 
   上师登座说法,修诵祈祷文。  
  2007年5月19日, 上师仁波切登座说法,为弟子修诵祈祷文,欢喜赐予财神宝瓶灌顶与加持,来自全省各地的弟子信众一一趋向 上师座前,领受神圣的加持,殿内洋溢着喜悦轻松的气氛。正当此时,虚空涌现瑞兆,剎时降下滂沱甘霖,滋润了大地万物。
 
  其后是授证大典。在悠扬的琴音中, 上师授证新任执事与金刚护法,表扬2007浴佛护法、优良志工与杨家献地。领证的师兄说:「感恩 上师,今后我要更加努力,不负 师命。」
 
  典礼圆满后, 上师于有章堂宴请领证的弟子与杨家大德,师徒会心,共进素斋。
 
恭录 上师开示如后:
 
测扬法会的目的 
 
  大家早,测扬(长寿财神宝瓶法会)是我们每一年极为的重要法会,法会目的是为护持佛行事业的四众弟子招财纳寿。有健康长寿的身体,才能够行佛事业,积聚功德与智慧资粮。
 
  成办法会,无论是护持者,或是志工,乃至于生起一念随喜心的随喜大众,都能够增长自我的福慧。设若成办法会的动机是为令世间一切众生都能够衣食无虞、长寿健康,在此动机之下,必然能够生起无上的功德。
 
因果不灭
  法会虽是一时,但影响却是直至成佛为止。世间诸法,用世俗的观点来看,一切都是无常的,充满着不确定数。因为诸法的显现是依缘而生,种下什么因,就能结出什么果,因果不灭,这是一种真理,不论你相不相信。如果不相信就能够不受因果的牵制,这该是多好的一件事?但事实是不可能的。无论信否,其结果都是一样的。
 
上师的召唤 
 
  七天聘请喇嘛,虔诚地启建测扬密坛,许多过去迎请宝瓶回家的功德主,也将自家的宝瓶请来,入坛城接受七天的修法加持。今年已经进入第八年,过去每一年的宝瓶修法加持,我都亲自主法,但今年比较特别,因为在法会前三天,我接到远在青海的上师通知我,要我立即前往。
 
  去年我向尊贵的阿帝仁波切请求传授、讲解大手印。慈悲的仁波切在法会前三天临时通知,要我即刻起身,而且时间仿佛是刻意安排的,在法会那一天,我必须在他的莲足前,接受上师的教导。
 
  没有人知道这次大手印传授是几天,因为往往伟大的上师是依据弟子的根基、福德而给予不同解释、教授。非常吻合的,在我们法会圆满那一天,也是我在青海接受大手印圆满的日子。
 
征兆之梦

  在圆满日清晨,我做了一个梦,梦境之中,看到自家门口有四盆盆栽,其中三盆已经开花了,有一盆只有绿油油的树叶,没有开花,而盆栽的泥土是干涸的。我特别去看,心中生起很大的谜团,「为什么没有浇水?但是树没有枯掉,而且还能够开花?但为什么开花却没有结果?」于是心中十分着急,要去找水来浇,又想说这种事情喇嘛应该做好,转了一个念,就叫了一位喇嘛,说:「这些盆栽应该要好好每天浇水,照顾好。」此念一生,我就醒过来了。
 
  醒过来之后,觉得是十分有征兆的梦境,于是在领受完上师的教导之后,我将这个梦境告诉我的上师,他听完哈哈大笑,说这是十分有意思的梦。上师说:「梦见树,表示你的心老早已经获得大手印的教导;开花却没有结果,并且盆子之中的泥土干涸,这表示不精进。」慈祥的上师话中有话。其实谁最了解自己?自己最了解自己。不精进是事实,但心中有喜悦,喜悦的是,中断的精进,并没有让已经种下的种子枯萎;而担忧的是,我好久没有闭关了。不论如何我都应该要再挪出时间来好好的闭关。
 
庄严道场的目的

  之所以向大家提及这件事情,就像浴佛节当天我匆忙去赶搭飞机所留下的那封信一样,不论我人在哪里,我的心永远不离噶居寺。虽是如镜花水月的道场,但终究也是众生所依之处。之所以尊贵,不是道场的华丽,而是庄严,而其庄严能够令许许多多的人因此趣入佛道,这是庄严道场的目的,并非为了展现财力而加以庄严。
 
  这一生无论我们拥有什么,充其量我们获得的是使用权,而不是所有权,即使土地房子所有权状是登记在你的名下,但那只是一场游戏。所谓的所有权,不是你真正拥有了它,所拥有的只是一时,所以说这是一场游戏。在这一场幻化般的游戏当中,让我们一起来共同成熟本具的智慧,开展菩提心。
 
祈祷文 
 
  请大家以正确的动机随吾念诵,愿令一切众生皆能富有,能够拥有广大的财富来行无上的佛陀事业。
 
  现在请大家双手合十,随我念诵祈祷文:
 
广大上乐金刚之净土    全胜佛陀菩萨众围绕
无始三根本无量财神    身语意双印获诸成就
荣耀事业任运得圆满    宛若如意宝瓶树与珍宝
即刻垂赐成就令不坏    祈请垂赐金刚身成就
祈请赐予金刚语成就    祈请赐予金刚意成就
请赐满愿功德诸成就    降伏众生事业誓成就
无死寿命成就请赐予    无劫财富成就请赐予
满诸愿求共同之成就    无上不共成就请赐予
 
志工之爱天荒地老 
 
  这次的浴佛法会是第一次跟地方活动农民节结合,也因为场地的不同,我们动用了许多志工。总之,我们完成了对佛的尊敬,也借着浴佛的功德,回向台湾这块土地,令所有在这片土地上依赖、成长的有情众生,悉蒙佛陀慈悲加被。
 
  我要告诉大家:「往昔至今只有一种爱,可以天荒地老,是古今未曾有的大爱,多少人因为你的爱而活,我要献给噶居家族的志工,你们永远都是我的最爱。」
 
  有志工告诉我:「噶居寺永远都只有鼓励,没有处罚。」他说是不是有鼓励,就应该有处罚?做错的这些干部是不是也应该纠举呢?我觉得有道理,不过要处罚之前要先处罚自己,因为我没有把你们带好。 
 
佛像身上的圣布
  去年去了一趟菩提迦耶,供养了鲜花水果之外,我特别也给菩提迦耶的佛陀圣像换了新衣服。我当时在想,每天有那么多人去供养佛的袈裟,那些布跑到那里去了?我就透过关系,把他们换下来的布取来。我带回来几件,这是披在神圣佛像上神圣的布,我把它交给罗执事,要请的人可以向罗执事登记。
 
感恩捐地供养 
 
  噶居寺承蒙杨老先生、杨妈妈还有他们的子女长期护持。杨老先生往生后,他们将舍利塔前方的土地供养给十方信众,那片土地将来预计要兴建修行林。借着今天这个特别的日子,我谨代表噶居寺,给予小小的表扬,代表大家对这些菩萨的感恩以及尊敬。
 
清净持守三昧耶戒
  我们在三宝的指引之中,不断的往前迈进。修行所修就是烦恼、染污,希望彼此之间,能够紧紧的遵守三昧耶戒。我们共同的目标就是成佛、证得法身、自利,以及依众生所愿,示现无量的化身来帮助众生解脱生死轮回。除此之外,没有任何其他利益或是情感上的纠缠。虽然在还没有成佛,尚未开悟之前,特别是在我们感情脆弱的时候,极需要金刚昆仲、上师的慰问,但请大家不要将感情过度的投射到私情之上,我想这是违背佛陀所说的。
 
  特别提醒大家,在一师、一法、一本尊的指引之下,我们的关系是光明的、是清净的。我的教导是直接的,不擅于用言词、情感来安慰你们,但我善于让你看清楚自己心中所想的。常有弟子抱怨,上师的教法过于霹雳,这么霹雳都会出事,如果我再能说善道一点,那会变成什么样子?
 
(沐恩弟子噶玛悟惠、噶玛戒德祥恭录)


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愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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