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如何提高僧人的素质(释传弘 式叉尼)
 
[大悲寺妙祥僧团·心得体会] [点击:1797]   [手机版]
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如何提高僧人的素质——二〇〇七年大悲寺僧众行脚乞食体会报告有感

◎释传弘 式叉尼

顶礼南无本师释迦牟尼佛

顶礼上妙下祥大和尚

顶礼上妙下融恩师

上妙下祥师父慈悲,让我们尼众有机会来大悲寺听“二〇〇七年大悲寺僧众行脚、乞食及受戒体会报告”。佛言:“头陀行住,佛法亦住”。大悲寺僧众每年都要行二时头陀,今年的行脚乞食已圆满结束。每一个参加行脚的僧人都有不同的体会。报告会中,比丘师父们叙述了自己最真实的感受。

大悲寺的法堂,清净庄严,让人肃然起敬。来听报告的人很多,除出家的僧众、尼众外,还有来自各地的居士。大悲寺僧众清净持戒的摄受力,收摄着每一个人的心。

几天来,听了比丘师父们的行脚体会,我深深地为我今生能剃发染衣,成为一个出家人而感到庆幸,为我能在道源寺这样一个正法道场修行而感到自豪;为我得遇上妙下融恩师感到无比欣慰,同时也感到非常的惭愧。

无始劫以来,自己造了许多的恶业,转为女人身。大僧师父们的刚强与洒脱,让我羡慕不已。比丘师父们的报告写得都很实在、很深刻,所阐述的问题也不同,给我的感受也不一样。但有一点可以肯定,那就是修行要:“以戒为师,常行头陀,正法久住!”

佛为法王,故制戒律。戒乃如来亲口宣说,不可增减一字。

《佛遗教经》云:“戒是正顺解脱之本。”

又如宣化上人说:“戒是出家人的生命。”

而上妙下祥师父也说过:“我们要用整个生命来护持戒律。”

行脚乞食中遇到种种的阻碍与困难,更说明了末法时期行持戒律的艰难。当然,也有一部分的人认可与赞叹,这正是妙祥僧团严持净戒的证明。在比丘师父行脚的16天中,前后共八次遭到警察的盘查与询问,这件事着实让我很吃惊,随之,忧伤之感油然而生。

是啊,现如今的佛法已远不及佛陀住世时期,“戒律”二字已被大多数的出家人淡忘。人们可以在繁华的购物市场看到出家人手里拿着最新款的手机,兜里揣着钱,任意的购物,讨价还价,与世俗人无有差别。甚至有的寺院做起了贩卖佛像、香烛灯火的买卖,和种种毁灭佛法的行为,早已把佛制的戒律抛在脑后,持戒之心荡然无存。也不怪老百姓对佛法失去了信心,对僧人的倍加排斥。

而大悲寺的日中一食,不摸金钱,一天只睡四个小时,行脚途中不住老百姓的房舍,严持戒律,是多么的稀有难得。

为何几千年后的今天,佛法如此衰败?难道真的是法已末了吗?上妙下祥师父说得好:“不是法末了,而是人不肯修了。只要有一个人带头,修行就会有成就。”而上妙下祥师父就是我们最好的带头人,他老人家带领着几十位僧人,行头陀修苦行,严持佛的戒律,慈悲为怀,摄受着苦难的众生。许许多多的众生从这里认识了正法,也有一些人从这里走上了解脱之路。在末法时期的今天,妙祥僧团不知何时起成为了正法的标志。人们对于僧团的认可,是大悲寺全体僧众持戒换来的。

每一位行脚僧都在努力地与自己的习气毛病斗争,默默地忍受着痛苦,把自己最阳光的一面,呈现在老百姓的面前。目的是要让清净庄严的僧相永远地种入他们的八识田中,让他们将来都能够闻佛法,出家修行,早日解脱。

我们也不要怪人家不理解我们,这是因为有太多假的,要来代替真的。目前,僧人的素质有待于提高。僧人是佛教的代表,亦是佛法的轴心,上乞佛法,下化众生。僧人负有弘法利生的重大责任。僧人素质的提高,更有利于佛教的兴盛,对于众生而言,具备更有力的说服力。如果我们自身做好了,人们就会信任。关键的问题,还在于我们自身如何做?从哪里做起呢?从根本做起。

作为一个出家人要知道自己为什么要出家?要建立一个正确的出家观念。出家不是某种职业,身为一个僧人要具有内涵、责任感、救护众生的悲心。应明白什么应做?什么不应做?有些人把寺院当做了避难所,甚至是养老的地方,认为出家是件很享福的事,衣来伸手,饭来张口。发心不纯,何以能重视佛法,更谈不上发扬光大了。他们在寺院里纯属混日子,不注重威仪,更不会为佛法的兴衰而忧心。这样的一个出家人怎么会让人产生信心,怎能不毁辱佛法呢?

还有的出家人缺少正知见,不明戒律,犯诸威仪,这自然引起人们对出家人的讥嫌,这一点在行脚中已得到证实。我们应当树立起对佛法的正知正见,培养对众生的慈悲心,正确地对待人生,破除邪见,不搞迷信,深信因果。正知见的建立,并非口头上说说而已,要确实的落实到日常的生活当中。正见的建立更有利于我们大心量,大慈悲心的培养,如果知见错了,就会步入歧途。

具有坚固的道心,也是重要的因素。我们从知苦、厌苦,到求离苦、发心帮助他人离苦。发菩提心、自利利他,到最后的圆满解脱之路。具有了坚固的道心,在修行路上才不会退转。自然会相信因果,勤修戒定慧、精进办道、早求解脱。具有坚固的道心,本身就得到了升华,更有益于佛教。

僧人素质的提高,最不可缺少的莫过于学习戒律,行持戒律。有了戒律的约束,言行就有了准绳,平日生活中踏踏实实地去做。真修道人,如履薄冰,对于自己的所作所为,小心谨慎,不敢放逸。有戒的人,懂得因果的可怕,自然不会以身试法,自讨苦吃。如果天下的僧人都能够学戒,持戒,僧人素质,一定会得到提高与完善。戒是戒心的,如果把自己的心守住,就不会出现这样或那样的事了,也不会让不法份子钻了空子。

僧人素质的提高,有利于佛法的兴盛,而佛法的兴盛更有利于国家的稳定,社会的安宁。此时,我们真的觉得任重而道远。

现虽值末法,但佛法本无出世与灭度,只要人们肯去努力地做。让我们做个先行者,呼吁天下所有的出家人能够发菩提心,行菩萨道。以弘扬正法,普渡众生为己任,扭转目前佛教在人们心中的不良形象,让人们认识真正的佛、法、僧三宝。我们要用心去做,佛法的命运就掌握在你我的手中。

惭愧弟子业障深重,对于修行而言,尚未入门,文中有错误、不如法之处,恳请师父给予指正。在此,传弘向大众师父们忏悔。

惭愧后学:释传弘

二〇〇七年十二月二十六日



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