站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁体版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
你可以不生气 第十章 念念分明地呼吸
一行禅师
[一行禅师] [点击:4910]   [手机版]
背景色

第十章 念念分明地呼吸


以呼吸照顾愤怒

  当愤怒、嫉妒与绝望的能量生起时,我们应懂得如何处理它,否则就会被这些情绪淹没,而受到极大的痛苦,念念分明地呼吸,就是一种可以帮助我们照顾情绪的修行方式。
  为了能好好地照顾情绪,必须先学会如何照顾身体,我们可以先从感觉呼吸开始,慢慢地感觉身体。“吸气,我感觉整个身体;呼气,我感觉整个身体。”慢慢地将心带回身体,以念念分明地呼吸中所聚集的正念能量拥抱身体。
  平时我们可能因忙于生活琐事,而忘了身体的重要性。但此时,身体可能饱受病痛的折磨,自己却浑然不知。因此,我们必须懂得如何回到身体,以正念拥抱它,就如慈悲拥孩子入怀一般,回到自己的身体,以正念温柔地拥抱它,先将全身当作一个整体,好好地拥抱它,然后再分别拥抱眼、鼻、肺、心、胃、肾等器官。


深度放松以拥抱、治疗愤怒

  最佳的练习姿势就是躺下来,把注意力放在身体的某个部位,例如心脏。吸气时,开始感觉心脏;呼气时,就对它微笑,把爱与温柔递给心脏。
  正念的能量就如一道光束,能使人清楚地看到身体的每个器官。虽然现代的医疗仪器也可扫描看到全身的器官,但是扫描仪器的光束是X光,与正念所发出的爱的光束完全不同。
  我们称这种以正念光束扫描身体的修行为“深度放松”(Deep Relaxation)(参见附录四),这是练习念念分明地呼吸的另一种方法,你可以对自己说:“吸气,让整个身体放松下来;呼气,让整个身体平静下来。”当身体非常焦虑、紧绷时,只要以正念的能量拥抱,它立刻就能运作,它就获得治疗了,心也会随之放松,而获得治疗。
  从这样的教导中,我们明白呼吸是身体的一部分。当我们对某件事感到恐惧、愤怒时,呼吸就会变得浅而急促,品质也不佳。一旦你明了如何开始练习念念分明地呼吸、呼气,逐渐放缓呼吸,只消几分钟,就能大大地改善呼吸的品质。这时呼吸会变得比较轻、平静且调和,心也会开始平静下来。
  呼吸就如禅坐是门艺术,你必须灵巧地掌握吸气、呼气,身心才能调和。如果以暴力的方式控制呼吸,就无法为身体与意识带来片刻宁静。但只要呼吸变得平静而深沈,就可以继续以此方式拥抱自身体其他部份。
  你躺下来时,开始练习念念分明地呼吸,慢慢地聚集正念的能量。从头部开始,以正念的爱的光束逐一扫描全身,直到脚底。你可能需要花半小时来做这件事,而这正是向身体表达关怀、爱与专注的最佳方式。
  我们每天练习念念分明地呼吸至少一次,你可以安排固定时间练习,譬如在睡前,可以全家一起舒服地躺在地上,全身放松二、三十分钟,关掉电视,请全家人一起来练习。刚开始练习时,你可以用录音带来带领,之后,可由其中一人负责带领大家练习,帮助每年人慢慢静下来,好好地照顾身体。


穿越情绪的风暴

  有些很简单的方法可用来照顾强烈的情绪,其中之一是“腹式呼吸”——以下腹部呼吸。当我们被强烈的害怕或愤怒等情绪困扰时,对治的方法就是将注意力集中在腹部,如果此时你仍不停地思考,是非常危险的。情绪就如一场暴风雨,而你正站在暴风圈中央,是何等危险啊!但大多数人都习以为常,停留在烦恼上让情绪淹没。我们无须如此,而要将注意力往下放,才能根除痛苦。要专注在腹部,练习念念分明地呼吸,可以或坐或躺着练习,将全部的注意力放在呼吸的起伏上。
  当你看着暴风雨中的大树,就会发现树梢是最不稳固且脆弱的,细小的树枝随时都可能被巨大的狂风摧折。但若往下看粗壮的树干,就会看到完全不同的景象——树依然屹立不遥,能抵档暴风雨。我们就如一棵树,头部正经历一场情绪的风暴,所以要将注意力往下置于丹田,开始练习念念分明地呼吸,完全专注在呼吸与腹部的起伏上。这样的练习非常重要,可帮助我们发现,虽然情绪如此强烈,它只不过驻足一会儿便离去了,并不会永远停留。如果每逢艰难的时刻,都能以这样的方式训练自己,便能安然度过这些风暴。
  你必须觉知情绪只是情绪,它来了,停留一会儿便走了。为何要为这样的情绪而结束生命呢?除了情绪外,生命里还有其他值得珍惜的事物。请牢记这点,当你面临危机时,保持觉醒的心继续练习呼吸,情绪一定会离开。等你成功地做过几次之后,就会对自己与这样的修行方式更具信心,让我们停止把自己困在无明的念头与感觉中吧!让我们将注意力转移到下腹部与呼吸上吧!不用害怕,风暴终将过去。
 

觉知与拥抱负面心行

  为了让身体获得平静,我们以正念拥抱它。同样地,这方法敢可以应用在照顾心行上。“吸气,我清楚觉知心行;呼气,我清楚觉知心行。”在佛教心理学中,共有五十一种心行,其中负面的有愤怒、渴望与嫉妒等心行,而正面的有正念与平静等心行。
  当经验到快乐与慈悲等正面的心行时,我们应该以深呼吸好好地觉察。当以念念分明地呼吸拥抱快乐与慈悲时,它们就会乘上十倍、二十倍。因此,念念分明地呼吸,可以让它们在心里停留久一点,且更深刻地体会它们。所以,只要以正面的心行——喜悦、快乐、慈悲生起时,好好地拥抱它们,是非常重要的,它们正是帮助我们成长的心灵资粮。佛教说“禅悦为食”,当喜悦的感觉从禅修、正念中生起,就会不断地滋养与支持我们。
  同样地,当负面的心行——愤怒、嫉妒生起时,我们也应该回到自己,温柔地拥抱它,以念念分明地呼吸使它平静下来,就如母亲抚慰正在发烧的孩子。所以,对自己说:“吸气,我正在让负面心行冷静下来;呼气,我正在让负面心行冷静下来。”


愤怒的种子,慈悲的种子

  我们常将意识比喻为泥土,各种心行的种子就埋藏在藏识(潜意识)中,它们会发芽,然后浮现到心识(意识层)中,停留一段时间后,又以种子的形式回到潜意识。
  慈悲心也以种子的形式停留在潜意识,每次只要我们碰触或灌溉其中一颗种子,它就会涌现到心识——最上层的意识中,如果快乐或慈悲的正面种子,获得灌溉而萌芽,就会让我们感到无比喜悦;但如果灌溉的是嫉妒等负面种子,就会让我们感到非常痛苦。当快乐与愤怒
好好地埋藏在土里,而无人碰触时,称为“种子”,但当它们浮现到心识上,就称为“心行”我们都应能辩认出愤怒有两种形式,一是埋藏在潜意识里的种子,二是浮现到意识层活跃能量区的心行。所以,我们必须知道,即使愤怒还未浮现,它永远都在。
  每个人的深层意识中,都潜藏着一颗愤怒的种子。当它还未浮现时,你完全都不觉得生气,也不会对任何人感到不满。你觉得好极了,整个人神清气爽,容光焕发,还可以与人谈笑风生。但这并不表示愤怒不在你心里,它可能未在心识中显现,但还在潜意识里,一旦有人对你说了什么话或做了什么事,不小心碰触到心中那颗愤怒的种子,它立刻就会出现在你的客厅里。
  所谓好的修行人,不是指心中没有愤怒、痛苦的人,因为这完全不可能,而是懂得如何在愤怒、痛苦生起时,立刻照顾它们的人。相反地,一个没有修行,不知如何处理愤怒的人,当愤怒的能量生起时,很容易就会被这种情绪所淹没。
  如果我们学习过正念的生活,就不会被愤怒淹没,因为你会邀请正念的种子来照顾它。而且,念念分明地呼吸与走路,可以帮助你达成这个目标。


以正念的呼吸觉知习气

  每个人都有习气,如果总照着气做事或说话,就会伤害自己与他人的关系,但即使我们有如此的认知,还是不免随着感觉而以愤怒行事。因此,很多人都在与人相处中,制造许多痛苦,总要等到伤害已经造成,才悔不当初,发誓不再重蹈覆辙。你真诚忏悔,满怀善意,但当相同的情况再度发生时,又会不禁做出同样的事或说出同样的话。因此,你只是一次又一次地带给别人相同的伤害。
  这时,聪明才智与满腹经纶都无法帮助你改变习气;只要透过觉知、拥抱与转化的修持,才能真正地帮助你。所以,佛陀告诫我们,当习气出现时,要练习念念分明地呼吸,去觉知并好好地照顾它。如果能以正念的能量拥抱习气,你便安全了,不再犯下同样的错误。
  有位美国朋友曾与我们在梅村度过三星期快乐的时光。在这段期间,他表现得非常沉稳、慈悲,又善解人意。有天,师父们请他为僧团采买感恩节的用品。当采买时,他突然这现自己竟是这般匆匆,急着想买完东西,好赶回梅村去。
  这是他三个星期以来,第一次有匆促、想要赶紧完成事情的感觉。在梅村里,他身边都是沈稳、有修持的朋友,所带给他的都是正面的能量,因此,那种匆忙、给自己制造压力的习气,完全没有机会浮现。等到他独自进城采买,没有正面能量的支持时,心中习气的种便子便立刻生起。
  他立刻觉知自己的习气,且领悟是从母亲传袭而来。以前母亲总催促他们赶快把事情做完。透过如此的洞察,他开始练习念念分明地呼吸,并说“嗨!妈妈,我知道你在哪里。”这念头一生起,匆忙的能量立刻便消失了。他觉知自己的习气,念念分明地拥抱它,并成功地转化它。他又重新获得离开僧团前所体验的平静与沈稳。他明白能如此成功转化习气,完全是由于在梅村三星期的修行。
  每个人都有能力这么做,无论习气何时生起,我们要做的只是去认知它,并轻轻地呼吸它的名字。我们念念分明地呼吸,对它说:“海!我的嫉妒:嗨!我的恐惧;嗨!我的焦躁与愤怒。我知道你们在那里,我会在这儿帮助你们,我会好好地照顾你们,并且以正念拥抱你们。”吸气,向习气问好;呼气,对它微笑。只要能如此照顾它,它就不再能控制我们,我们就安全且获得解脱了。
 



分享到: 更多



上一篇:你可以不生气 第十一章 重建净土
下一篇:你可以不生气 第九章 以正念拥抱愤怒

 福德日记2月25日─你可以不生气 03-016你可以不生气
 你可以不生气 序 你可以不生气 引言 快乐的修炼
 你可以不生气 第一章 我们正在“吃进”愤怒 你可以不生气 第二章 熄灭怒气
 你可以不生气 第三章 真爱之语 你可以不生气 第四转 转化
 你可以不生气 第五章 慈悲地沟通 你可以不生气 第六章 你的“心经”
 你可以不生气 第七章 化敌为友 你可以不生气 第八章 爱生气的习气
 你可以不生气 第九章 以正念拥抱愤怒 你可以不生气 第十一章 重建净土
 你可以不生气 附录

△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视


[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture