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知念恩如上所举分四,但应如何念法?
 
[广论学习问答360则] [点击:2448]   [手机版]
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  【第三六则】
  问:知念恩如上所举分四,但应如何念法?
  答:颇公指示说:“依师法门是诸法门中,第一道不易越过的铁门栏,然非越过不可,此门不开,其他法门不能开矣。”每多虽未失信,然尚未生敬,总当于四种念恩法门中,依师授教义,多思其理(详明灯颂自释)。特别是当念现实师恩(应落实际,不可空想,或笼统想有恩),应忆念自己的实况,如这一上师曾对我说如此这般法门(例如师曾对我不惮辛劳从依师起至密乘双运位,所有法门教授,慈悲教我十年之久);使我拔除如此这般罪过,制止如此罪行,使我生起如此敬信(例如使我在康定时,拔除邪淫罪过,制止了枉贪及淫欲罪行,使我生起师为救我活我成就我之真佛);令我未闻之法得闻,未悟之法得悟(例如我在康定时,恩师令我未闻之无上瑜伽法门得闻,在我离康定后,师复设方便,令我得闻空行母法以满我愿,令我未悟之大乐与性空无别之法,得进一步了解);师曾赐我如此这般物件(例如我在康定时,师曾赐我三宝物多件,我病重时,师加持我并赐我极不易得之“大宝丸”数枚,饮服令我病愈);及以身心加持自己恩德(例如我之能作译事,完全是师以身心加持于我,而始能成办);师赐与受用恩德(例如我本极穷,后来之名利安乐,虽属世间暂时安乐,然亦莫非师恩加被之所赐)。总之,如是师恩,极为深重!复由实况,逐一谛思,应生感动,涕泣悲泪,毛发皆竖,油然起敬。


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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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