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何以宗喀巴大师甚赞具八种殊胜功德之异热身?
 
[广论学习问答360则] [点击:3716]   [手机版]
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  【第七六则】
  问:何以宗喀巴大师甚赞具八种殊胜功德之异热身?
  答:宗喀佛说:“若具有一德相完全之身,则修道之进程,非馀能比。”以成佛之道甚广,非一二三生所能成(若非依生圆二次第得金刚大持位),则须生生世世依次得此殊胜八德异熟身。所谓异熟人德者,长寿、妙颜、胜族、自在、语尊、权称、男身、具力等八德。然此非无因生,故当於能得八种异熟之因,如说努力,再发四愿、具三缘。具四愿者:一、愿与法相遇,生於有佛法处;二、遇正士值善知识;三、能闻思修;四、愿积福。三清净缘者:一、心清净:自善回向无上菩提,於他善除嫉,而生随喜;二、行清净:对自己应长时无间猛利所作,对他未正受行者今受,已受法者赞美;三、田清净:此言上说心行二种清净,能获多美果,等同福田。如是修八因、发四愿、具三缘,当得殊胜异熟无疑。多世皆得殊胜异熟身,以修佛道,则可说为不远佛位。


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 何以宗喀巴大师论著,为诸大德赞为空前论著? 修『止』经教,已有与佛密意相合之经庄严论...何以宗喀巴大师尚须造论..

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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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