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初业有情应如何修观?
 
[广论学习问答360则] [点击:2033]   [手机版]
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  【第三一八则】
  问:初业有情应如何修观?
  答:已得止之初步行人,约分二种:一,对于空性止已得,而未入中观者;二,对于空性止已得,而又已入中观者。其得止未入中观者,是为此间所说初业有情。此种初业有情于后得时,对种种蕴上,不免时有种种自性显现,此时宜随时将修观时,所决定无我之见提起,思此诸蕴,虽似有自性显现,而自性本无。此修法仍与正修观时无异,宜随时随地将我无自性之力,依恃坚固。否则稍懈弛,则自性执着又复潜入于心矣。又虽将我无自性之力,已依恃坚固,然有时仍不免生诸疑虑,如于现前显现之诸蕴,若皆无自性,则我亦无,而因果又如何安立?生如是疑时,宜照三摩地王经义理修之,即依幻师所幻象马之喻而修。在幻师眼识中所显现之象马,虽属是有,而实无性,倘若有性,岂不成真象马乎?知彼唯由咒等因缘所显,故吾人眼识中之诸蕴,亦复如是,相虽是有,性则为无。性既为无,唯有我名,我名亦由因缘所成,故亦能生种种作用,亦如幻化象马之种种作用。应如是思修。


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