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作主
 
[禅林衲子心] [点击:2342]   [手机版]
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作主
文/见烟法师

  心中一直有个疑问,为何诸佛菩萨的名号,常会以“王”来称名,例如:地藏王菩萨、天王佛、人王佛等,其中必有其特殊意义。在偶然的机缘下,了解“王”代表自在作主义,心中豁然开朗。诸佛菩萨的名号,或显理、或喻事、或表因、或显果,无一不是应机显愿而立。而某某王佛、某某王菩萨正是显示佛菩萨的威德,不管世出世间皆能自在作主,能让凡夫兴起欣慕向往之心,用功修行。

  一般人认为有钱、有权就能作主;也有人认为恣纵五欲就是作主,更有些人受到广告媒体的影响,认为“只要我喜欢,有什么不可以”才是作主。这些错误的知见,只会带领我们趋向三途恶道,离正道愈来愈远。

  我们为何不能作主,为何会感到不自在?从表面上来看,似乎来自家庭、社会关系等不如意,也可能源自疾病、气候、天灾、人祸等境界。但是从佛法的角度来说,无明烦恼才真正是不能作主的原因。所谓擒贼先擒王,唯有从根本下手,才能解决问题。因此,《心经》云:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄……。”欲享自在作主,就须以智慧心照破无明,除盖去结,看清世间的真实相貌,才是根本解决之道。有了这样的体认,修行就不致走偏、走邪。

  虽然,我们了解世间一切皆是虚妄不实,唯有从心性上努力,才是真作主、真自在,但这些并非能一蹴可几,诸佛菩萨都是经由累劫不断地淬炼与修正,才成就福慧庄严的大自在。所以修行想要达到究竟,一定要发长远心、精进心。若能依着佛陀的教诲,一心向道,精进不退,即使面临种种困境,都能迎刃而解。惟愿大众,一心一意,志求无上乘,成为大自在法王,广度群生,同登彼岸。



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 无量劫来生死本,痴人唤作主人翁 自在作主人
 随处作主 立处皆真 作主
 作主与做王 真正的作主
 掌握自心 自在作主 圣像为住持作主
 当家作主就是不受心王的影响 去后来先作主翁
 随处作主,立处皆真

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愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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