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断除病因,从生活中做起
 
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断除病因,从生活中做起
文/见梁法师   

  《无常经》云:“老病死苦常随逐,恒与众生作无利。”可见这老、病、死是众生烦恼的根源,而“病”正是这三者之一。

  我们从小到大很少有人能完全不生病,无论是感冒这种小病,或是得进开刀房动手术的重病,没有一个人可以完全幸免。从科学的角度来看,之所以会有病,无非是受到先天的基因异常,或者是后天环境的影响所造成,正因如此,所以医生和科学家们努力研究每一种病症的医药,使病患能得到治愈或改善。随着科技愈来愈发达,医学技术日益进步,许多以前无法完成的医学手术,现在都能完成了,但再怎么研究新的医药来治疗病症,总还是有新病不断地出现,而且愈来愈难治愈,如癌症、爱滋病等,至今还是无法找到完全治愈的方法。这是为什么呢?

  佛法云:“病从业生,业从心生。”心有了贪、瞋、痴,就会造恶业。如果时时刻刻保持清净心、平常心,最低限度可以减少疾病的发生,所以治心才是根本。历史上记载,扁鹊三兄弟皆为医生,扁鹊能医治许多重症,声名远播。有一天,皇上将他找入宫中,欲聘他为国医,皇上问他为何医术如此高明时,他说:“启奏皇上,您有所不知,我家有三个兄弟,排行老三的我其实是医术最差者。我二哥能在病人的病症仍轻时,就及时发现,并给予适当的治疗,您说他的医术是不是比我还高明呢?而我大哥的医术又比我二哥还要厉害,他能从生活作息中发现一个人引发病症的恶习,并告知改进的方法,使其在还没成病之前就预防,但他这样的医术却只有我们家人知道,所以大家都以为我的医术是最好的,但事实上大哥的医术才最高明。”无论医疗、医药技术再怎么发达,也都是在生了病之后才给予治疗,就如同公案中的扁鹊和其二哥一样。而佛陀所传的心法,是要我们由心开始改变,改正生活的习惯及态度,就如同扁鹊的大哥,恶习改掉了,自然就不会生病。

  现代人肥胖者愈来愈多,多半都是爱吃美食、爱吃点心,慢慢累积起来,俗话说“病从口入”,就是这个道理。饮食不知节制,暴饮暴食,必定会产生后遗症,而这个后遗症就是肥胖,现在有许多文明病都发生在肥胖者的身上。而佛法就是从控制我们贪吃的心念做起,经云:“人当自系念,每食知节量,是则诸受薄,安消而保寿。”由此可知,如果我们能减少贪吃的心,必定能抑制疾病的发生。

  饮食是如此,而我们的为人处世、待人接物亦是如此,有了贪、瞋、痴,就会造恶业,造了恶业必会产生恶果,恶果成熟就一定会受报,而病就是一种业报的呈现。所以我们若能在这当中,时时刻刻注意自己的心念、注意自己的生活作息,就算生了病,也能从病症当中推衍出造成此病的恶习,从改正习气来着手,久而久之就能“以病苦为师”了。



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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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