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坚住正念,任运自在
 
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坚住正念,任运自在
文/见简法师

  自出家一年多来,天天都要发心洗菜的坡事,在发心的过程中,难免会受习气影响而进进退退。回想起来,实在不如初发心那般勇猛与精进。明知道习气是自己的大敌,更是修行上的障碍,有时却也不愿直下承担,看清习气!但在洗菜的光阴中,学到经验累积的成长。由衷感恩大和尚的悲愿与师兄弟们的发心,共同缔造庄严的中台净土,让我们处处都有修福慧与禅定的因缘。

   在日常作务中,渐渐感觉大寮就像个大家庭!师兄弟们分工合作,各尽手艺供养大众斋食。不仅有位慈悲为怀,以身作则的典座师,令老少法师们敬重欢喜;还有老法师们,个个经验丰富,而且发心、做事都不输年轻人,更是我们景仰学习的典范。渐渐发现在中台修行很温馨,深深地感到每一位都是认真的行者。纵然都还有习气,但大家互相提携,不断地在正知见上薰修,愿意学习改变自己。也许,我们都曾发过同样的心愿,要来成就别人,才会由不同的环境、时空,聚集在中台法脉修行,当珍惜这份宿缘。

  在大寮洗菜,由生手到熟手的过程中,学习到很多以前不会的经验,也认识了许多过去不识名的一些蔬菜。初初洗菜时,心当中的妄念和舍本逐末的攀缘心,往往让自己无法静心好好学习、无法清楚做好事情,常常记一忘二,始终记不了菜名。但在不断地发心薰习中,终究会生处转熟,熟处转生,而成就一切善法,也更体会到修行是在不断地磨炼中,断除习气;在不断地重虑缘真的薰习善法中,与法相应。

  洗菜虽不是难事,但用什么样的发心、愿行所洗的菜,呈现出来的就会有所差别。如用护生、慈悲的心,洗出来的菜,感觉就很有生机;用广结善缘的心念,洗出的菜感觉充满活力与甘甜。洗菜也是一种很好的修行,洗菜的当下,如果收摄六根、制心一处,清楚的将菜清洗干净,即是不离佛法所说的定慧等持。

  洗菜的师兄弟们,有感而发的说:“洗菜的法界很清净。”这就是在中台净土修行的福报,只要肯发心都能随境各得体会。如洗菜,在用着天然清凉的水,专注地洗涤着众人发心自功德园采收回来的有机蔬菜,此刻能体验到收摄身心的清净,心中的客尘杂念,早已了无踪影,全然清凉。

  在洗菜的过程中,难免遇到境界,但在回归本心时,才知又输给自己的习气。还好有师兄弟彼此的切磋磨练,才能提升自己,逼出习气,而得以改过;让自己认识了这条曹溪路,修行不再像过去,心总是随着外在尘境转,而苦了自己。很感恩在洗菜的岁月中,一切人、事、物的示现,能藉境练心,了解如何降伏己心,而得法乐!

  大和尚常告诉我们,人在哪里,心就在哪里,这真是一帖做事的无上妙方。如果对每一件事情都能清楚明白的完成,修行当中一定任运自在,这也是从修福当中深深体会到的。

  其实,人心的不自在,是来自本身的问题,因为对人、事、物的贪着、分别、放不下。有这些妄想心,做再多事,洗再多菜,招感的还是烦恼,而不是自在。在逆境来时,反省检讨自己,是否有将种种分别放下?古德言:“内心不生,外境不起,但凡有相,不是本真”,确实是如此。

  在修行的路上,不断地告诉自己,人生一切的善恶际遇,都是无始来的因果,所以这是条长远的修行路,要坚住信心,走稳每步的因地,要经得起磨炼,善待每一个因缘。做任何事,都要发欢喜心,起好念头,如此做事才有意义。让自己伏心不起浪,就无烦恼,事实上,这念清凉心从未离开过自己。



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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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