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学习佛法 舍己救生
 
[索达吉堪布] [点击:2834]   [手机版]
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学习佛法 舍己救生——于潮州放生开示

传授加持传承:

首先,我给大家念一些佛菩萨的名号,算给大家作加持,也算跟大家结上佛法的缘分。

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉西方极乐世界阿弥陀佛

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉善名称吉祥王如来

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉宝月莲智严光音自在王如来

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉金色宝光妙行成就如来

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉无忧最胜吉祥如来

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉法海雷音如来

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉法海胜慧游戏神通王如来

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光王如来

顶礼供养皈依文殊菩萨

顶礼供养皈依观音菩萨

顶礼供养皈依金刚手菩萨

善逝如来汝之身

眷属寿命与刹土

殊胜妙相等功德

唯愿我等成如是

堪布仁波切讲演:

今天在座的各位都很虔诚,虽然我们没有通知,但还有这么多人到这里来参加放生。我觉得,汕头、潮州这边的人善根很深厚,因为大家乐于行持善法,对三宝有极大的信心,对众生有极其强烈的悲悯心。这一点,我本人而言极其随喜功德。

今天我利用短暂的时间,给大家作简短开示。开示的内容有两层:第一,在座的大多都是佛教徒,希望一定要学习佛法。如果没有学习佛法,就不可能懂得佛法,没有懂得佛法,佛法如何融入世间、生活,就没办法了解,甚至所作所为都非常盲目。所以,希望大家不要盲目修学,一定要有正知正见,一定要了知轮回皆苦、因果不虚,以及皈依三宝的功德、菩提心的利益等道理。由于历史等方面的原因,现在汉地学佛的人虽然比较多,但真正行持佛法,或佛法真正融入生活的人却不多。因此我觉得,大家都要以真正的智慧来了解佛法。

昨天我遇到一位六十来岁的潮州人,今天也在现场,他跟我说:“没有真正系统学习之前,自己的人生已经白活了,通过这几年系统学习佛法,才真正明白怎样取舍因果,自己晚年的人生也具有了重大的意义。”我想他说的是肺腑之言。对每个人来讲,没有懂得佛法的人生极其盲目、非常可悲,因此大家一定要精勤修学。

第二,放生就是保护生命,作为佛教徒,即使遇到生命危险,也应维护其他众生的生命。在座的人都明白,本师释迦牟尼佛在因地时,有舍身饲虎、割肉救鸽等特别精彩的公案。佛陀为了一个生命,也付出自己宝贵的性命来救护,作为佛弟子,我们能不能这样做呢?确实有一定的困难,但要往这个方向努力。

在《缁门崇行录》里面,莲池大师讲了一个晋朝的故事:僧群法师住在山中,过着与世隔绝的苦修生活。他关房旁边有一股泉水,这股泉水与大师的茅棚之间有一道深渊,深渊上有一座独木桥,法师每次提水都必须经过此桥。有一次他去提水时,发现桥上有一只野鸭,因为翅膀受伤掉在上面。如果他用锡杖赶它,就会掉入深渊而死。但他也没办法下去,因为发愿在规定的时间一直住在上面。为了保护这只野鸭,法师一直没有去取水,后来因饥渴而圆寂。

也许现代人觉得这位禅师很傻,认为没有必要。但是,古人为了救护生命,为了修行,誓言是非常坚定的。根本不像我们现在,今天学一个法明天放弃,后天学另一个法又再次放弃。所以在座的各位,修行的誓言一定要坚定,在有生之年也不能改变;同时还要维护其他众生的生命,千万不能伤害它们。

在《大庄严论经》中说:“瞿昙是我师,云何害于物?我是彼弟子,云何能作害?”意谓:瞿昙释迦牟尼佛是我的本师,我为什么要害众生呢?我是他的弟子,怎么能害众生呢?佛陀在因地时,以自己的生命来维护其他众生,如果我们不但不维护,反而害众生,那就不是佛弟子。

但现在的人,对生命珍爱、重视的情形是非常糟糕的。尤其现在经济越来越发展,人们对美味极其贪执,在这样的社会和生活中,为了自己的一顿美餐,就会伤害无量无边众生。所以在座的大乘佛教徒,以后应全力以赴地维护众生的生命,要行持真正的善法。

总之,希望大家精进学习佛法,并付出一切来维护众生,哪怕放一次生或一条生命,其功德也无量无边。

下面大家一起念诵《放生仪轨》,并回向善根,愿无边众生获得暂时、究竟的快乐!



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