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戒律才是真正的保险 真正保到你的法身慧命
 
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体慧长老昭明寺2月21日开示

台湾宝岛慈光寺体慧长老开示

八关斋戒就是出家戒,是佛陀为出家人制定的清净戒律,清净梵行,在家人为什么要来学习出家人的清净梵行,来受出家人的戒律呢? 因为在家人要做罗汉,做菩萨成佛,那就要出家。但要你来出家很多人就没有办法。所以佛陀为了引导在家居士能够了脱生死做罗汉、做菩萨、乃至究竟圆满成佛。所以设了八关斋戒,让在家居士学习出家人的清净戒律。有八关斋戒再来修定、修慧,才能成佛。八关斋戒就是通往成佛的大道。所以作为一个在家人一定要坚持八关斋戒,在家居士能好好持将来往生极乐世界中品中生乃至上品上生。对于一个念佛的人就更应该受持八关斋戒。念佛为了成佛,而八关斋戒就是成佛的根本。戒为无上菩提本。

作为一个学佛者,戒律无论是一个在家人还是出家人都很重要。不是出家人才要持戒,佛陀制戒很平等,出家人有出家人的戒,在家人有在家人的戒。就像做为一个中国人:国家兴亡匹夫有责。不要把责任推给别人,我们每个人都有责任。戒也是一样不要把责任推给出家人,戒是最平等的。戒就是因果的准则,对在家人讲戒就是伦理道德的关系,对出家人来讲就是修行的规则。所以无论在家出家都要受戒,戒就是明示因果,什么是好的,什么是坏的,明白因果了你才会做事,好的要赶快去做坏的千万不能做。

众生呀,众生呀。为什么叫众生?众生界因为没有佛法,顺着自己的习气烦恼去行事去造业。《无量寿经》讲的五毒:贪、嗔、痴、慢、疑。不相信因果随着自己的意思去做,去造作恶业,身体:杀、盗、淫。嘴巴:恶口、两舌、绮言、妄语。意:贪、嗔、痴。造作十恶业就会堕落。假如你反过来修十善业就会升到天上享受天福假如修的还不够圆满,那就还会再来人间。所以世间每一个人都必须要有戒,有戒就会去修十善业,就能得人天福报,没有戒,顺着自己贪嗔痴的习气就会有堕落的危险。佛陀讲:众生因为没有戒的保险,就很容易堕落。有一次佛陀手里拿着一把沙问阿难:“阿难呀,阿难,你看是我手上的沙多,还是大地的土多呢?”阿难说:“您虽然贵为佛陀,具足三十二相,但是您手上的沙也只不过手掌那么一点点,大地广大承载万物,当然是大地的土多了。”佛陀说:“众生不持戒会堕落三恶道就像大地的土一样多无量无边,因为没有持戒,没有佛法的概念,而能得人身的却如佛陀手里的沙一样少。” 佛法讲为什么能得到人身,因为无始劫来起码有持五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,这五戒是你来人间得人身的护照。就像你去哪个国家都要有护照、有证件你才能去。一切都非常符合因果的法则。佛开示了那么多的佛法都离不开因果二字。你的人身因为过去生有行善法。但是切忌人身难得,佛法难闻。想要得人身要持好五戒,人身不易呀。佛法难闻,你可以走出去看一下,单单讲福鼎这里有50几万人口,但是能够听闻佛法的人还是少数。听到佛法又能来修行的更是不多呀。即能修行又有正知见的更是少上加少呀。有正知见又能来持戒念佛的已经寥寥无几了。所以真的是佛法难闻,芸芸的众生界有的连一句阿弥陀佛这句佛号都没听过。特别是国外。所以佛陀还有一句话讲:中土难生。能够生在中国这片土地,也是需要有福报的,这块土地就是有佛法。四大菩萨观音、地藏、文殊、普贤,都经常示现在这个世间,让我们这块土地的佛法得到更好的传播。所以常常讲:佛陀在印度,过去的佛、现在的佛、未来的佛都在印度,而中国这块土地都是出菩萨,而南传都是阿罗汉,他们都是修小乘的罗汉。所以可以算:印度—佛、中国—菩萨、南传、泰国、缅甸、斯里兰卡—小乘阿罗汉,中国这片土地就是大乘的种子,所以我们要修大乘法,才能作菩萨。我们今天生在中国,坐在这里听到佛法,受戒、念佛,是非常不容易的。进佛门是要有善根的,没有善根没有办法。要珍惜佛法,好好持戒修行。修学佛法最重要的是要你持戒修行,戒就是一种保险,就像世间人为了自己的生命安全要去投保险一样。但是世间上的保险真的能到达生命的安全吗?只能是物质、金钱方面的,只能说是在你有病后给你点钱,出了意外了给一点钱,人终有一死呀,该到你初一走,你逃不过十五呀,真正明白因果的人不会花钱去买保险。

戒律才是真正的保险,真正保到你的法身慧命,保证你不会堕落地狱恶鬼畜生,并且让你在人天路上走。所以,能持戒你就能够得到人身,得到人身才能够听闻到佛法,听到佛法才能产生智慧。有智慧才能够如法的修行。如果你能持戒再来念佛,戒文中讲的很清楚:持八关斋戒念佛发愿,往生极乐世界中品中生乃至上品上生。进一步的好好持戒、念佛可以做阿罗汉,可以做菩萨,可以究竟圆满成佛。戒为无上菩提本,戒的根本就是要:断一切恶、修一切善、圆满度一切众生,修福又修慧,修到福慧圆满成佛。那是什么力量,就是持戒,有戒来帮助我们。一般人没有戒的观念就想着去某个寺院找某个大法师,让师父打打香板、加加持、灌灌顶了。我常常用个比喻,一个学生自己不好好学习,想要考好,老师加持一下,打几下这样就真的有效果吗?考试不及格,单靠老师给你打分数,拿到个毕业证,这样到社会上有用吗?但是有的人却偏偏喜欢这样,师父给我灌顶了我一定能开智慧,给我摸摸头我的道业就能增上。打几个香板吧我业障重呀,您打我几下我就能消业。这种人是该打。打到你明白道理为止,修行不能靠别人呀。要靠自己。佛陀有一次问阿难:“阿难呀,你说我佛陀吃饭你能不能饱呢?”阿难说:“佛陀您吃饭我就能饱,那是绝对不可能的事情。”佛陀又问阿难:“那你阿难吃饭,我佛陀能不能饱呢?”阿难说:“诶,当然不能了。”个人吃饭个人饱呀。修行也是一样,你不修行是不能了脱生死,不能成佛的。想要靠人是靠不住的。修行是自己的事情,即便你的师父是释迦牟尼佛,那佛陀也会告诉你:“自己好好用功吧。”佛法给你讲的很清楚,你不认真去修行去念佛、持戒。当然你不能成就,这怪不了佛陀,要怪只能怪自己。今天大家也是一样,来到昭明寺不是要求谁给你打一下、加持一下、要靠自己努力,不要打妄想,不要懒懒散散,才能得证念佛三昧!

阿弥陀佛!谢谢大家!



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愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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