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阿赖耶识与第六意识的区别是什么?
 
[陈兵教授] [点击:6434]   [手机版]
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阿赖耶识与第六意识的区别是什么?

阿赖耶识与第六意识完全是两码事。第六意识是自主的,我要思考什么问题、我想要怎么样——这些都是第六意识主管的。当然我们也可以反省到阿赖耶识。阿赖耶识与现代心理学讲的“无意识”有相似之处。但是,我们一般人看不见它,只有圣者才能看见。但它起着最重要的作用。

我们的意识是能自主的,是有自我意识的;阿赖耶识完全没有自我意识,它就是一个机器,一个心灵电脑。它在我们心灵的底层,默默地做着处理信息、储藏信息的工作。它是无情的,我们的第六意识是有情的——我们想要达到什么目的,怎么去做。但是,阿赖耶识不是这样。它就像一个机器一样,第六意识储藏了什么,它就保存了。保存以后,它就会很公正地按照因果律处理。

比如说我们想要发财,这是第六意识管的。想要发财的这个愿望阿赖耶识储藏了,只能说使你以后继续保持着想要发财的心愿。但能不能发财,第六意识也不能保证,阿赖耶识更不能保证。它只能是按照你的所作所为处理你的信息,如果你的所作所为符合于发财的规律——佛教讲发财是布施的果报,它处理这个果报,将来到一定的时候,它就会处理成能够发财。如果你没有能够按照发财的规律,没有布施的福报,不管第六意识怎么想发财,阿赖耶识也处理不出能够使你实际发财的结果。所以说它完全是无私的,很客观、很公正的一个机器。就是我们看不到它,但是它又能决定我们的思想,能决定我们的感情。最能决定的就是一些我们不由自主的事情。

比如说在年青的时候爱上一个人是不由自主的。谁管的呢?阿赖耶识管的。因为你的阿赖耶识中有你现在必须要爱上那个人的种子,所以,这是一种业报。你要跟哪一个人结婚,多一半也是不大自主的。一般人反省到这个事情的时候都是糊里糊涂,觉得好像没有什么规律可寻,也不是自主的。还有其他一些事情,比如说你碰到一些事情要发脾气,发脾气的根源在哪儿呢?必须要有一个因、一个缘。别人触怒了你,这仅仅是一个外在的缘。光凭一个外在的缘,是不可能发脾气的,它必须要有一个内在的种子,这个种子就在阿赖耶识里。各人的种子不一样,有些人阿赖耶识里的种子在处理这种事情的时候,就不发脾气,有些人不由自主就要发脾气。凡是不由自主的东西都属于阿赖耶识。



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