站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁体版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
桑吉银登仁波切新年开示
2003年1月23日
[桑吉银登仁波切] [点击:3973]   [手机版]
背景色

    新的一年又开始了,我们要有新的进步,无论是修行、工作和生活都要有新的进步,这样才是一个有用的人。就好比一个小孩,他的父母也希望自己小孩新年学习有新进步。汉地有句俗话叫"烂泥巴扶不上墙",如果我们也是这个样子,一年过去,一点进步也没有,就浪费了一年的光阴。我们既然投胎到这个世界,又遇上了佛法,遇上了有修有证的法师、上师,应该精进修行,才对得起上师三宝,才不虚度人生,所以我们要不断地努力。人生无常,一提到"无常",有的人就说,既然是无常,还想那么多干吗?过一天享受一天算一天吧。不是这样的,因为人生短暂,我们更要去努力,不要浪费今生,作为三宝弟子更要努力。我们要学会报恩。报什么恩呢?要报父母恩、报社会恩、报国家恩。报父母恩也是修行。那怎么报恩呢?努力地工作,做好我们份内工作,就是报国家恩、报社会恩、报父母恩。因为所有的众生都曾经是我们的父母,所以我们努力工作就是报恩。我们应该把修行、工作和生活结合起来,不要分开,在工作和生活中修行,在做事情中修行,这才是有意义的人生,也才算是真正的修行,哪一样都不能分开,哪一天也不要放弃,这是你修行的最高境界。
    我们都讲轮回和涅槃,我们都想要涅槃不想要轮回。轮回和涅槃这二者有没有关系呢?我们认为轮回是肮脏的、不好的,涅槃才是我们向往的。但轮回和涅槃并不是互不相关的,并没有一个轮回又另外有一个涅槃存在,我们要学会轮涅无别。什么是轮涅无别?从凡夫的眼光看,轮回是肮脏的,是充满贪、嗔、痴的。但是我们已经皈依了佛法,我们可以换个角度来看,原来这个轮回并不是那么可怕和痛苦,上师是诸佛菩萨本尊的化现,一切的众生都是我们的父母,他们也都有佛性,都是诸佛菩萨、本尊的化现。一切的善男子都是观音的化现,一切的善女子都是度母的化现,我也是诸佛菩萨本尊的化现。这里也是西方极乐世界的净土,并没有什么不好,到处都是鸟语花香,都是净土,这就叫轮涅无二。我们从现在的生活、工作环境中就可以涅槃,在这个坐垫上就可以涅槃,可以成就。要做到这一点,需要从我们身边开始做起,经常这样去观想,去调服我们的心,这样我们的生活就是美好的。我们要从团结开始做起,团结所有的众生,不仅仅是团结修行人,修行人之间要团结更不用去多说了。有了团结,才有慈悲和善良,有了慈悲和善良,才有大慈大悲的菩提心。没有大慈大悲的菩提心,不管你念多少万遍咒语,盍多少万个大头,供养多少百万钱财,都不能叫做成就。
    大家现在学佛了,有的人就认为自己是老居士,修行很多年了,自己就比别人修得好,新居士要尊敬我,要听我的话,如果这样想就错了。这是我要说的第一点。
    第二点,大家学佛了,都是三宝弟子了,我们要恭敬上师三宝。我们看过那些得到很高成就的高僧大德们的传记,知道过去这些高僧大德们是怎么修行的,他们远隔千山万水去求法,有的住在山洞里修行。现在交通方便了,上师们来到这里,把正法送到我们面前来,我们更要懂得珍惜。也许可以反过来说,这也是汉人福报大。但是现在也有一些上师哄弟子,给你多打几个电话,就显得多关心你,就是和你有缘了,对你好了。如果电话少了或是没有电话了,弟子就想上师是不是不关心我了,是不是忘记我了,这是汉地的普遍现象。这种弟子永远得不到金刚乘果位,永远得不到正法。所以我们不要以这种态度去修行,因为你对上师不信任。上师代表佛、法、僧三宝,代表本尊,我们要对上师有坚定的信心,不能有怀疑。
    做为佛家弟子,不能认为教与教之间有什么分别争斗。藏传佛教有四大教派,汉传佛教也有几个宗派,教派之间一定要团结起来,一定不能有分别心。既然都是佛的教法,都是释迦牟尼佛传下来的,是佛针对众生不同的因缘传下来的,佛教里有那么多佛菩萨本尊,是因为有那么多众生,他们有不同的根性需要有不同的方法去调服。所以对上师三宝要有信心。有人说我的上师成就高,但你不好好修,对上师没有无比虔诚坚定的信心,他成就再高,对你一点用也没有。当初释迦牟尼佛也说过,你们在我身边,如果不好好修行,也无法成就。
    第三点,弟子之间不要去比来比去,比你的上师好,他的上师坏,不要去比。比也没有用。我们对上师要有信心,弟子和上师要有沟通,要有身、口、意的沟通。因为密宗里很多都是口耳传承,不是书本上的东西,上师的开示相当重要,这些在书上是看不见的。所以弟子和上师语言上的沟通就显得很重要了。当初阿底峡尊者来到藏地,因为语言不通,三年都无法与人交流,只好去放牛羊。所以与上师语言的沟通是一个关键。
    其他的我不多讲了。我要给你们祝福,祝大家身体健康,吉祥如意!
    下面我给大家念诵一段经文。
    (上师开始念诵经文,给大家摸顶加持)
    (念诵完毕)这是我给大家带来的新年礼物。你们认识我也有好几个年头了,我没有什么特别的东西给大家,比如说甘露丸什么的。我这样做也有自己的考虑,我要你们认识到,一切特别的东西都是靠不住的,要靠自己。比如你光靠人际关系当上了总经理,没过多久也许你就要下台了。你身上挂什么宝贝,过一两天也可能掉下来不见了。要学会自我保护。好好修上师传给我们的法,这才是真正的宝。做为上师,要给你们开示、传法,是我的责任,我认为我已经把最好的东西给你们了。
    有居士问:学佛要学得轻松,如果学得很累那就不对。当我们精进的时候又觉得很累,但懒下来的时候也不对。我们应该怎么去修?
    上师答:刚才也说过了,我们要把修行、工作和生活结合起来。不要认为每天坐在佛堂里才是修行,坐在佛堂里的一两个小时就认真修,其他十几个小时就不修了。但十几个小时造的业,光靠一两个小时是修不了的,更何况还有过去曾经造的业。我们要时时刻刻提醒自己是个修行人,这样才不断有进步。

    问:有时觉得要帮助别人,但是又没有这个能力。比如说我有1500块钱,遇上了一个乞丐,我应该拿出500块钱给他。但是我会想,500块钱好象又给少了,就是给完我这1500块钱对我来说也是有这个能力的,因为我有工作,每个月有工资。对此我很矛盾。
    答:首先你要看清这是什么乞丐。500块钱能把他救出这个环境吗?救不了。但我们有能力时仍要去做。你给了他500块钱心里舍不得,这是不清净的,这时候你可以再减少一点,也许给20块、10块钱你就很愿意。你之所以矛盾是因为你信不过自己,不给自己过不去,给了又舍不得,这时你要放弃一边,做出明确选择。
    我们对众生要发起猛烈的悲心。发起悲心有功德,小悲心也有功德。我们发大悲心现在还发不了,小的悲心又否认掉,那我们就犯了一个很大的错误。那还是先发小的悲心吧。

    问:听说对上师供养越多功德越大,因此有的人哪怕自己没有多少钱,也要借钱对上师做大供养,但往往过后又没有钱偿还。这到底应该怎么做?
    答:所谓供养应该是不求回报的。你给我苹果就不要求回报,没有任何一点求回报的念头,这样就没有任何一点的不清净,这才是很清净的供养。
    我们供养上师的钱财多不多,人和人不能相比,要从生活中来比较。他是百万富翁,你一个月工资只有300块。他给10万,你给10元,你们的功德是平等的,因为在你的生活框架中只有10元。我们有多少能力就做多少事情,不要把它变成压力和负担。

    问:一个弟子真正开始修行的时候,魔就会来干扰你,并且魔也会来干扰你的家人,我很担心因为自己修行而使家人受牵连。
    答:魔会来干扰你。在这个过程中心要坚定,心不乱动念,魔拿你也没有办法。
    以前有个人在山洞里闭关修行,后来遇到了干扰。他闭关的山洞前面是悬崖。有一天晚上,他弟弟来告诉他母亲去世了。这个修行人想到要报答父母的恩德,现在母亲去世了,要回去看看。于是马上收拾东西出关。他弟弟牵来一匹马,他的一只脚已经踏上马蹬的时候才想起来自己忘了祈请上师三宝,他马上闭上眼睛开始祈祷。可是当他再睁开眼睛的时候,才发现马和弟弟都不见了,自己的一只脚已经跨出了悬崖,只差一步就会掉下深渊。这说明我们无论做任何事情,首先要祈请上师三宝,对上师三宝要有坚定的信心。

    问:平时修行念咒多了人就比较累,质量也不好。比不上念的时间短一点质量好。这两种修法是选择哪一种好?
    答:念的时间短、念得质量好是可取的。

    问:平时走路时念咒的数量算不算数?
    答:算。因为坐在佛堂里念得好,一走出来时就忘了,都想不起来自己是三宝弟子,甚至做的事情比不学佛的人还差。所以坐着念和走的时候念没有一点区别。

    问:那在修五加行的时候这个数量算不算?
    答:实在没有时间也可以算。对于五加行我们有一种不好的认识,认为我念完十万遍就完了,就去念下一个加行。实际上,五加行并不是修完一遍就算完了,以后再也不修了。修完一个五加行再修一个五加行,一直这样修下去才是一流的学生。五加行、皈依,随时随地、每时每刻、每分每秒都是要修的,它就象一个人的头部一样重要。然后是发心。我们修大乘、金刚乘,都是无我利他,不是一天两天的发心就够的,你要永远永远发菩提心,生生世世都发菩提心。除了发心,还要做曼达供,要成就需要福慧资粮。为了成功,要铺很好很稳的路,所以不是一两天就修得了的。
    我们做供养,有时很多供养是不清净的,达不到百分之百的清净。这时候可以做曼达供,谁都可以做也做得到,你只要准备一个曼达盘,有钱的可以用金银珠宝来供养,没有钱就用五谷杂粮或者两三种杂粮,这样能够达到清净的供养。所以我们要供曼达。
    还有修金刚萨埵,一个人的身、口、意都会产生贪、嗔、痴,在一天里、一小时里、一分钟里,都会产生很多不好不清净的东西。有的人说我一生中没有杀过生没有动过刀枪,也没有做过什么坏事情,自己是清净的,可是你的心里也许在动过这些念头。一天里我们要忏悔三到四次,上午造业中午忏悔,中午造业晚上忏悔,晚上造业晚上忏悔,有业无业都要忏悔,这是永久性的功课。要猛厉地忏悔。

    问:什么是猛厉的忏悔?
    答:你要观想金刚萨埵与上师无二无别。我用心在他面前忏悔,我从今天起再不造这个恶业,哪怕要杀头我也不造,让上师三宝接受我的忏悔。                                            



分享到: 更多



上一篇:关于如何学佛的开示(四)
下一篇:怎样做一个佛门弟子

 桑吉银登仁波切开示录

△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视
友情链接
金刚经 新浪佛学 佛教辞典 听佛 大藏经 在线抄经 佛都信息港 白塔寺
心灵桌面 显密文库 无量香光 天眼网址 般若文海 菩提之夏 生死书 文殊增慧
网上礼佛 佛眼导航 佛教音乐 佛教图书 佛教辞典

客服QQ:1280183689

[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture