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竹溪善禅师塔铭并序
 
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竹溪善禅师塔铭并序

太虚

  ──二十三年四月二十一日作──

  传临济正宗四十世中兴宁波天封寺竹溪禅师,寂于甲戌元月之望。其寺嗣住持醒悟,顷将为塔全身于鄞东同岙之廋山岭,以状来乞为铭之。按禅师讳惟善,系出湘衡阳萧氏,光绪十年生。八岁、母刘氏故;十五岁、父云卿亦逝,依祖母长成,读书乡塾。年十七、礼南岳湘南寺海众林师得度,旋具戒于岳麓山破疑禅师,并受记莂焉。已而历参碧岩、默庵、寄禅诸长老,因朝南海,挂钵宁波七塔寺,慈运长老留襄寺职,荏苒多年。至民元,鄞佛教会寄禅、岐昌、冯汲蒙会长,举之任天封寺住持,阖郡缁素翕然称得人。寺宇久废,且所存佛殿两庑及塔各基地,亦沦为市贩场矣。阅三四年,用三千余金,始能渐次赎归,筑垣以保全现址。由是经之营之,迁浮厝二百余具,构大悲阁暨东西楼舍,焕然一新。而急公为众,尤得同教推重;声闻政府,尝以缮修天封塔发交浙江省长筹备,虽因政变停寖,亦异数矣。民十、因重建佛殿,选材瓯海,溺江受伤,病根以植。未几、佛殿兼两廊东首诸屋落成。以濒岁兴建,起宵小之觊觎,意诬陷图害,靡所不至。为护持寺誉计,呈平政院,得段执政以教令回复天封寺住持。旅北京时,道阶法师延继天宁寺住持,亦重修佛殿而退。民十九,以衡阳大罗汉寺主席期满传戒。迨翌年,竟以劳瘁而病渐深,延至二十三年二月,卒以不起。得世寿五十有一,戒腊三十三,法腊如之。得度、得戒、得法如干人云。余清季已识禅师于七塔寺,民八偕赴北京,吁改管理寺庙条例,遂深相契善。宁波佛教公立事业之钜者,为佛教孤儿院及三宝经房,亦多藉维持之力。命终遗嘱天封寺嗣住持者,唯在完成金刚殿,言不及他。吁!亦可风矣!乃为之铭曰:

  有大龙象  崛起湘衡  空所依傍  特立独行
  因礼南海  遂留甬东  机辐缘凑  中兴天封
  为法为众  任劳任怨  大廋岭上  真风卓然

  民国二十三年四月二十一日,雪窦山人太虚撰。

  (见海刊十五卷八期)



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