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心忠尼六旬寿言
 
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心忠尼六旬寿言

太虚

  心忠大德,祥瑞法师之母也。以今值六旬,其数十年之苦行,不可湮没无闻,因述事略来曰:‘母出江都杜氏,年十六持观音斋念佛。十九归同邑吴氏,乡里以孝敬称。翌秋孕瑞,吐荤腥不能食。逮二十五岁,因睹杀鱼而永断血肉。脱离吴氏,入庵静修,时瑞才五龄,依继母痴若哑。九岁投母庵读孝经、神仙传,意慕神仙,闻母谈素食念佛志学之。母怜其稚不之许,祷观音前誓之而验,自兹侍母修持。已而母受优婆夷于福缘寺。瑞年十五,亦辞母依同邑长生寺性莲老人剃度。母诫之曰:“余一生不嫌粗粝,汝为僧不得应赴谋衣食”。入民国,母亦披剃性师座下,受比丘尼戒。长生寺旋由普师住持。兵毁后,母发愿募修,奔走城乡,日持七万佛号为恒课,人益敬仰之。瑞年十九,普师授以记莂,母坚诫勿继任住持,使十方成剃派,退人信心。瑞乃于民四步礼五台。迨长生寺修建工竣,民八普师交退,瑞奉母再朝五台。及长生寺易人住持,得扬州刘、吴、杨三善士,为母葺德胜庵居之;瑞因获参学诸方。母募缘道途受热,致头患疮疡,每剃发无完肤,人以作善无好报为母惜。母曰:“此夙业也,安知非重报为轻受耶”?如是历十余年无悔意。民二十疮甚,闻虔诵弥陀、观音而睡熟,及醒,头病若失。瑞时在淮安办楞严学院,视疾抵扬,见母已头生新发,佛菩萨加被,迄今康强弗衰,母之精进亦数十年如一日云’。余以大德真不愧出家之大丈夫,而瑞师亦善养其志,足为近时或夫妇或母女或父子或母子俱出家者法,且足令有始无终者愧诫,乃铨次所闻,为当世贤哲告。雪窦山人太虚。二三,三,二四。(见海刊十五卷十一期) 



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