人心所缘有为现行境之本质与影像关系

太虚

　　此题“人心”简能缘之余佛心等，“有为现行”简所缘之余无为及一切种，盖专就人心所缘之有为现行境以论者。分为下列二条以明之：

　　一、影像法托质不托质及本质法

┌自　　身　　诸　　心　　心　　所┐
┌第八上无本影　　　　　　　│(自细五根及定果色)　　　　　　　│
│第八上有本影　　　　　　　│自　　身　　第　　八　　相　　分│
│第七上带质影　　　　不托质│(同界自地粗五根及器界尘)　　　　│
影像┤第六识上性境　　　　　　　│自　　地　　自　　共　　八　　相│
│第六上带质境　　　　　　　│(同界他心心所及细五根等)　　　　├本质
│第六有质独影　　　　托本质┤自　　地　　他　　各　　心　　相│
│第六无质独影　　　　　　　│(此界以外诸圣凡心心所及细五根等)│
└前五识上性境　　　　　　　│他　　地　　他　　各　　心　　相│
│(人界以外之粗色根及器界尘等)　　│
└他　　地　　他　　共　　八　　相┘

　　二、“能托影像”与“所托本质”之关系

(现亲)
第七识带质境┐
(现亲) │
第六真带质境│
(现隔)　├──自身诸心心所
第六有质独影│
(过未)　│
第六无质独影┘
第八上无本影┐
第六识上性境│
第六有质独影├──自身各变八相……细五根及定境
(过未)　│
第六无质独影┘
第 八 上 有 本 影 ┐
第 六 识 上 性 境 │
第 六 似 带 质 境 │

第六有质独影──┐├自地共变八相……同界自他粗色根及器界尘
(过未及兔角等)││
第六无质独影─名┴┤
前 五 识 上 性 境 ┘
(现隔)
(第六有质独影)┐
(过未)　　│
(第六无质独影)│自地他各心相……同界他心心所与细五根等
(所缘他心等)├
┌(第六上带质境)│他地他各心相……人界以外诸圣凡心心所及
通智┤　(所缘根色)　│　　　　　　　　细五根等
└(意眼识上性境)┘
(现隔)
(第六有质独影)┐
(过未)　　│
(第六无质独影)│
(所缘根尘)　├他地他共八相……人界以外诸圣凡粗五根及
┌(前六识上性境)│　　　　　　　　器界尘等
通智┤　(所缘人物)　│
└(第六上带质境)┘                             (见海刊五卷四期)