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佛说八万四千法门,不知道自己的根基是适合修学哪个法门?
 
[成刚法师·修学问答] [点击:6271]   [手机版]
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  问:佛说八万四千法门,根据自己的根性去学哪部经,可是自己还哪部经都想念,不知道自己的根基是适合修学哪个法门的,那怎么办呢?
  师父:因为学佛法也是循序渐进的,你比如说,全部藏经一万多卷,经藏、律藏、论藏,我们每天什么事情都不做,要想读阅这部藏经,也得六七年的时间,还没有解意、深入研究。修学佛法,佛说的每部经都是这一个道理,就是实相的道理。实相道理就是佛说三藏十二部教典的法印。如果我们能够把一部经通达明了,能够悟明实相,通达一心,那么就一通百通。佛说的三藏十二部教典,就是根据众生的根基、因缘不一样,所以佛在说法上语言文字也有所变换,也不一样,但是理是一个。理要明白之后,就一通百通,就是法法皆实相的意思。所以在修学佛法的过程中既不能操之过急,也不能放逸懈怠,就是不急不缓,急缓得中,才能和佛法相应。就像弹琴似的,琴弦若是紧了,声就没有了;缓了就不出声了。急缓得中,五音才能普遍地发出。修学佛法不在于多,逐渐地把佛的教义教理学明,学通,就会心明眼亮,就是心开意解,就是方向明,路子不错。心里要洞然明白,明白不误,心里不要有疑惑,有疑惑就是障碍,就是系缚,就是逼迫。就像我们上北京似的,北京的方向、距离、位置,我们心明眼亮,洞然明白,我们上北京就方向明,路子不错,随时都可以起行。
  首先这个理必须悟明,佛的教义教理,佛说的一切法,都要通达明了,如果不这样的话,我们就可能把世间的封建迷信、传统做法、外仙鬼神,当作佛法来修学,那就错了。


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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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