持戒与禅定的关系
经中说：「依因此戒，得生诸禅定，及灭苦智能。是故，比丘应持戒清净。」这是说明持戒的重要性。佛法的修学，戒、定、慧是三个基本条件。因为持戒，身口意三业才能清净；因三业清净，就不会有妄想执着，故能入禅定境；禅定中透过观慧，灭除烦恼而得解脱。修学止观的人，刚开始学习系心一处，还说不上是「定」，然「定」由此而生，久而久之，由定而生慧。修定要收摄身心，持戒是首要条件。如《圆觉经》云：「尸罗(持戒)不清净，三昧不会现前。」
佛法中「诸恶莫作」，指所有坏事都不作，这就是止持戒。因持戒的清净，不堕恶道、能安顿身心。经中把持戒的人，分为三品：在家的时候，是不犯重戒的善人；学佛以后，受持三皈五戒；出家受戒以后，清净护持戒法，无所毁犯；是名上品持戒人。中品的持戒人，虽然不犯杀、盗、淫、妄；对于轻戒，确常常犯，不能受持；为了要修止观，能够如法忏悔，也可称为持戒清净。受戒以后，不能坚守戒律，轻戒、重戒都有毁犯；若能依大乘教法忏悔，乃可灭除重罪；这是下品的持戒人。
想忏悔的人，有十种方法，可帮助罪业早日忏除：(一)要相信因果，(二)对造业、受报生起恐怖畏惧，(三)生惭愧心，痛改前非，(四)寻求灭罪的方法，(五)在三宝前，诚心发露自己所造的罪业，(六)断除相续造恶业的心，(七)生起护持佛法的心，(八)发愿广度众生，(九)心中常念十方诸佛，(十)观罪性本空，体悟一切皆无自性。具有以上心念，并依止古德所说的忏悔法门，如法忏悔，就能灭除一切罪业。平常一般常用的忏法，有：慈悲三昧水忏、梁皇宝忏、药师忏法、金刚忏法、地藏忏法、法华忏法、方等忏法……等。
修持忏法过程中，因至诚恳切，会觉身心轻安愉悦，有时夜中会有祥瑞的好梦，或梦到佛菩萨接引，或梦到一些灵瑞异相；这些都是说明重罪消灭的象征。
修禅定时，会因自己的行为、心念，影响身心的收摄与入定。如果，三业不清净，是不容易入定的；就是能入定，也会引发诸多魔事而扰乱身心。所以，持戒的清净与否，对修止观是很重要的。{5}
2004.04.08
