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法句经要义 第十品 刀杖品 卑卢提卡尊者 羞耻克己弃除苦忧
 
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卑卢提卡尊者
羞耻克己弃除苦忧
 
 10~15
以惭克己者
世间所罕见
厌避于羞耻
如良马避鞭
 
 10~16
如良马加鞭
人应勤忏悔
信戒勤定慧
善反省观察
内观感应心
弃除一切苦
 
佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到卑卢提卡尊者。

有一次阿难尊者外出化缘时,看见一位衣衫褴褛的青年到处行乞。阿难尊者建议他出家。卑卢提卡把破旧的衣服和乞讨的盘子放在一棵树下,真的出家为僧人。每当不习惯出家生活时,他都来到那棵树下,警惕自己:“不知羞耻的人啊!你难道还想穿上这件破旧的衣服,拿着这个盘子,到处乞讨吗?”如此自责后,情绪就缓和许多,然后再回精舍。

如此再三来回好几次,每当其他比丘问他去了哪里,他总是说去找他的老师。由于他集中心念,以那些破旧的衣服为禅观的课题,终于觉悟身心五蕴无常、苦、空、无我的实相而证得阿罗汉果。证果之后,他就不再前往那棵树下了。其他比丘问他为何不再去找老师,他回答说:“以前有需要,所以我去找老师,现在已经不需要了。”比丘们怀疑卑卢提卡比丘是否已经证了阿罗汉果,就去请教佛陀。佛陀说:“比丘们!卑卢提卡比丘以前虽然和他的老师有联系,但现在已经完全没有任何联系了。他已善于自我调御,已能自己辨别是非、明察诸法实相。他已经是阿罗汉了,已经不必再执著于过去的老师了。”

可见,即使以破旧的衣钵为禅观的对象也能体悟身心五蕴以及世间万事苦、空、无常、无我的真理而证悟涅槃,破旧的衣钵便是老师。



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