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法句经要义 第八品 千品 婆西亚达如斯亚证果 智慧的诗偈令人寂静
 
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婆西亚达如斯亚证果
智慧的诗偈令人寂静
 
8~2
虽诵千句偈
若无义理者
不如一义偈
闻已得寂静
 
佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到婆西亚达如斯亚。

有一群商人乘船出海,遇上大风浪,船毁人亡,只剩下一个人抓住一片木板,漂浮到输帕罗岸边。上岸后,他以树叶遮身,手拿破碗接受施舍。有人说他是圣者、是阿罗汉,向他顶礼;有人送他衣服,他不穿,怕穿上衣服后,人们不再尊敬他。

有一天,大梵天王在夜里来找他,告诉他既然不是阿罗汉也没有阿罗汉的德行,接受别人的顶礼供养是不恰当的,劝他去舍卫城,请佛陀帮助他。

他忏悔自己的不是,直接来到舍卫城。当他看见佛陀和比丘们正在路上化缘时,他在路上就恳求佛陀教他佛法。佛陀觉得当时当地以及他长途跋涉的疲惫身心,都不适宜立即接受佛法。由于婆西亚达如斯亚一再恳请,佛陀只好在路上对他说:“你应该精进觉知当下,看只是看,听只是听,闻只是闻,尝只是尝,触只是触,全神贯注。”婆西亚达如斯亚如获至宝,如法奉行。由于加上他的过去善业现前,他迅速证得阿罗汉果。于是他恳求佛陀让他加入僧团,佛陀要他先回去准备袈裟、钵等僧人的用具时,他却在路上被牛撞死。佛陀吩咐弟子将他的尸体火化,骨灰安置在塔中。

回到祇树给孤独园后,佛陀告诉众比丘:“婆西亚达如斯亚已证涅槃。”比丘们非常困惑于他究竟在何时,如何证得涅槃的。佛陀说:“婆西亚达如斯亚在路上听我说法时,就证得涅槃。”比丘仍然怀疑怎么可能只听几句话就证得阿罗汉果,佛陀说:“法句或说法时间的长短与获益证果的快慢无关,一千句无意的诗偈,不如一句能令人清净的诗偈。”

 



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