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生命整体性的意义 6
 
[学修笔记·学诚法师] [点击:1273]   [手机版]
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——师父开示要点笔记(6/7)
(4月26日 上)
【要点导读】:
◎ 此刻佛菩萨是怎样利益我们的?
◎ 我们感受到善知识的恩德了吗?
◎ 什么是生命整体性? 
 
六、如理观心破我执·从心开显华藏境
1、明观自心慎抉择·祛除我执为圣教
【断恶修善】:
——这佛法本来是非常活泼的,也是非常自在的、快乐的,它是真理嘛。
——真理它就能够驱除谬误,它是真理就能够让我们越来越勇敢,越来越有智慧,越来越有能力去克服种种的困难和问题。
——那我们有这种能力,是善法的能力,是内心极其调柔,内心极其慈悲,极其善良。
——而不是常常像社会上面有些人的一种暴躁,一种残忍,绝望,悲伤等等那种能力,那种是负面的情绪。
——这种负面情绪的能力有时候会是很强的,这些的负面情绪的能力就是烦恼。
——要把这样子一些负面情绪的东西,把它去掉,然后才能够逐步逐步,让佛法的阳光,让佛法的力量,越来越显示出来。
 
【观心抉择】:
——我们要学佛法的时候,通过佛法来对治我们内在的无明烦恼的时候,同时也会显示出我们内心的缺陷,我们内心的问题,我们内心的迷茫。
——当一个人了解到自己内心有这么多问题、迷惑、缺陷的时候,恰恰这个时候,就是认识到自心,就是自心确实有这些问题。
——那么有了这些问题之后,下一步我们怎么办呢?就很重要了。
——我们是不是表现出得过且过的态度,表现出不负责任的态度,表现出不抱希望的态度、自暴自弃的态度、玩世不恭的态度
——还是要抱一种积极向上、奋发有为、勇猛精进、依法行持、发菩提心,这是不一样的。
 
【破邪立正】:
——我们常常认识到内心有问题的时候,就会觉得自己很差劲,自己学了这么久还如此,那干脆不想去学了。
——实际上我们心情好的时候、心情不好的时候,都不是真正在用功。
——我们只有在认识烦恼的时候,看到烦恼的时候,去对治的时候,去闻法的时候,去发决定信解、决定义的时候、作决定自己要用功的时候,然后你真正有一点一点去用功的时候,那才能够算数。
 
【如法辨析】:
——有时候也有可能我们发了大心,发了菩提心。
——那么这种发了菩提心,是为了众生,为了佛法。
——为众生、为佛法是不一样的。
——为众生,就不是为自己了;为佛法,就不是为了自己的想法。
——自己的想法跟佛法,这个概念是不一样的。
 
【破斥我执】:
——那我们在护持三宝也好,我们在做事也好,我们要用功也好,我们总是希望照自己的想法去做,照自己的办法去做,总认为说,自己的想法才是佛法。
——那我们自己的想法能不能同佛法划等号呢?这是很难讲的事情。
——但是,总之在日常生活当中,随时随处总是希望说符合我自己的想法,不符合自己的想法就不对路,就不对,就有问题,那这个是不对的。
——所以我们为众生、为佛法,而不是为自己,为自己的想法。
 
【认识自心】:
——我们自己的想法是非常的狭隘的,非常的零碎的、不系统的,甚至都是盲点,都是自己生命的盲点。
——就是我们会认为说,这种是对的,最后恰恰就执在这一点上,这一点就成了我们自己的执著,很坚强的内在的执著,就过不去。
 
2、内充外显度众生·趣入华严精妙义
【师父教诫】:
——我们内心的活动、内心的世界,如果非常的丰富,非常的完整,我们在外在才能够开显出广大的事业出来。
——如果我们内心里边只有极其单调的几句佛法的概念,你想去度众生,你想去建立教法,你想去承担如来家业,这是不可能的。
——因为我们自己什么都不知道。内充外显,内在没有东西,你外在的身语你反映不出来,肯定不能反映。
——人家跟我们谈话,我们就谈不来;人家的建议,我们不能接受;人家的意见正确与否,我们也是不知道的;
——我们去办一件事情,是办不通的;我们要做的事情,是做不出来的,是很难的。
——人家要到庙里边来学佛法,我们不要说能够度化他,你要说服他都不是那么简单的,让他觉得你讲得有道理,都不是那么容易的事情。
 
【依法而行】:
——所以我们应该要有一种更加积极、坦然、有智慧的这样子一种态度,去审视自己的人生,以及未来的一切。
——我们整个人生这些过程才是整体性的过程。
——所有这些,只有把自己放在整个人生的整体性当中去考虑,才能够彼此的心灵相通。
——因为放在整个人生的整体性去考虑,那每个人的心都一样的,他心心相印,心心都能够相通,法尔如是,如实了知自心,如实了知自心的问题关键之所在。
——这样我们的能力一直在培养,那我们自己的这个能力得到了,有了,同时其他人的能力,也会得到我们的帮助,受到我们的启发,同时也在增长。
 
【华严妙义】:
——这个也就是我们《华严经》里面所谈到的诸法相即的这样一个道理:诸法相即自在。
——就是很简单的事情,它都能够说明很深奥的佛法,那这个就是华严的一种境界。
——《华严经》里面所告诉我们种种的境界都是重重无尽的,都能够让我们用华严的重重无尽的,诸法相即的这样子的一种思想、观念去认识一切,去认识器世间、有情世间和正觉世间。
 
『附录·思考题』:
1.当了解到自己内心有这么多问题、迷惑、缺陷时,我们应该以什么样的态度来对待?
2.什么才是真正的用功状态?
3.我们自己的想法有什么问题?为什么会成为我们内在坚强的执着?
4.我们应该以什么样一种态度去审视自己的人生,以及未来的一切?
 


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