站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁体版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
说吉话祥 十二 善顾妻儿子 Puttadārassa saṅgaho
 
[说吉话祥] [点击:3403]   [手机版]
背景色

善顾妻儿子 Puttadārassa saṅgaho

家庭生活,是持续一个民族,一个文化,一个国家的原动力。中国人说,没有家即没有国,有家才有国。国与家是相互相关、就如影子与身体一般。家庭问题牵动了社会问题,社会问题即国家问题。什么样的家庭就培养出什么样的人,什么样的人就组成什么样的社会,社群份子即社会状态。
 
家庭理念在俗人眼中是香火延续,命脉相传的来处。故华人的理念即男大当婚,女大当嫁,婚嫁之事是子女最重要的人生一件大事。婚姻可以说是一种社会习俗,它有效地维持生育秩序与和谐。
 
夫妻是家庭里最重要的核心,他们是组织家庭、维持家庭上的主干。夫妻生活也是凝聚家庭力量的始由,一对恩爱夫妻能塑造出一个温馨的家园,让家里成员感觉到家的温暖与福祉。若是夫妇失和,特别是婚外情事件更是引致问题的祸源。佛教徒必须严格奉行一夫一妻制,佛陀反对在家男弟子与妻子以外的女性苟合,也要女弟子守持贞节,忠於丈夫。佛陀要弟子们了解维持一个家庭的困难;尤其当不幸的事情发生时,将牵连到孩子、亲友及家人,使得事情更为复杂。基於对人类的愚昧、重欲难断,佛陀就制定了不邪淫戒,严禁在家弟子们通奸、和对各种邪淫罪行的违犯。
古时代的家庭理念是男主外,女主内,夫妻司职分明。迈进新纪元,时代妇女都有自己的理想与任务,步出厨房,踏入社会,拥有自己的事业。头班妇女由於事业繁重,无法兼顾家务,更莫说教育儿女。子女在缺乏父母的督导与关怀下生活,长久下去,就会造成家庭问题,出现了问题孩子。当今社会的青少年问题给了社会很大的冲击,问题的症结始终是归究於家庭。
 
佛陀认为经济利益是人类福祉的泉源,尤其家庭生活更以经济作为基础。要是家庭生活状况出现问题,就会闹「贫贱夫妻百事哀」。虽则夫妻间的结合不是以金钱作为准则,但现实生活总不能无财渡日。佛陀经常都劝导在家居士应当以家庭为主,善加利用时间与机会去发掘未来的福祉,过一个美满的家庭生活。
 
佛陀有一回对大慈善家,给孤独长老开示,道出四种谋求福祉之道。
 
享用以正当方法赚取来的财富。
 
以宽容心对待自己、家人、眷属与朋友。
 
不举债过日。
 
不犯身口意三业,过著清净无瑕的生活。
 
上述中的前三点,都是以物质或金钱所带来的快乐,这些都不是提升精神生活的途径。至於第四点,方才是於道德和心灵的发展,趋向於安祥、快乐、以达臻善完美的境界。
 
妇女与家庭向来都有著很密切的联系,无论是家庭妇女或头班妇女,其扮演角色,相当重要。如果婚后的妇女,没有相夫教子的心意,势必会弄得家犬不宁。佛陀有一次到大慈善家,给孤独长老的家应供时,受长老的要求,教导其媳妇玉耶女。因玉耶女为大臣之女,嫁入给孤独长老家后,仗娘家富贵,不敬家翁及丈夫,给孤独长老深感无奈。在无计可施之下,唯有求助於佛陀,点化玉耶女。
 
当佛陀抵达长老的家,恭请进入屋内时,玉耶女由於我慢心的作祟不欲会遇佛陀,而躲在房内。佛陀於是使用神通放出一道毫光,穿透墙壁,射入玉耶女的卧房。玉耶女见自己房内豪光充溢,心生奇怪,最后是抗拒不了好奇心的驱使,偷偷躲在一个墙角,窥视厅里的动静。当她的目光投注在佛陀的慈容时,不禁给佛陀的庄严相感动,同时也收敛了自己的傲慢心,自动地走到佛陀跟前,向佛陀顶礼。
 
佛陀随即为她开示为人妻子的任务及道出七种类型的妇女相。七种妇女型即:
 
泼妇型∶不讲理,傲慢,霸道及专制造麻烦的女人。
 
贼妇型∶好吃难做,爱慕虚荣,挥霍无度及常偷窃丈夫财物者。
 
跋扈妇∶好逞强,吃里扒外,专门占取夫家东西供应给娘家的女人。
 
慈母型∶贤妻良母类型,对夫家人关怀体贴,无微不致照顾的善女人。
 
姐妹型∶敬夫如兄,情如手足,礼让无争者。
 
良友型∶相敬如宾待夫君,与言娓娓而谈,能与夫共谋策略,计画周详的知己
 
婢女型∶俯首帖耳,对夫之言听从不惟者。佛陀讲述完后,并向玉耶女问道欲作那一种类型的妇女。听得佛陀一问,玉耶女心里非常内疚,觉察到自己过去的傲慢无礼态度的作为很是不对。马上跪在佛前,认错告解。受化了的玉耶女就答应佛陀做一个恭敬不惟的婢女妻。
 
夫妻之道
 
唐诗的「不羡神仙羡鸳鸯」不知羡煞了多少人。夫妻感情要持久,十年如一日般地恩爱,就得建立起互相信赖,互相尊敬的情操,才能成效。想要组织一个美满的家庭,就得阅读「善生经」。此经为佛陀教导夫妻在建立福祉家庭的最佳家教法。
 
依据经典的记载,为人丈夫要以如下五法对待妻子∶
 
怜念妻子:体解妻子情爱甚笃,常独守空屋之闷,当给予关怀体恤。
 
不轻视她:尊重妻子,莫当黄脸婆般看待。
 
恰时送礼:妻子生日,或结婚纪念日当赠送礼物,表示钟爱。
 
尽托家务:家中细务,完全交予妻子管理。
 
念妻眷属:关心妻子亲属,时而往岳丈家探望慰问,保持关系。
 
身为人妻者,则当依以下五事对待丈夫:
 
深重爱敬:忠实於夫,待之於礼,言语不得顶撞
 
温柔体贴:殷勤爱护,无微不致地照顾丈夫。
 
勤作家务:细心打点家务,料理得井井有条。
 
守护家财:谨慎处理丈夫财物,支取须得分明。
 
善待夫家眷属:视家翁家娘如己父母,姑嫂叔伯如自己兄弟姐妹,不得有嫌弃之心。
 
为妇之道,嫁鸡随鸡,居於夫家与姑嫂众等相处,就得谨慎处事,切莫做诸败坏家门的作为。要做丈夫的好妻子,要做夫家的好成员。佛陀教导善女人「居家安道」的上策有七。即∶
 
外火莫搬回:别把外面的是非搬回夫家。
 
内火莫搬出:别把家内的是非搬出去。则家丑莫外扬也。
 
给予有还者:把东西借给予有能力偿还的人。
 
莫给不还者:别把东西借给没有能力偿还的人。
 
贫穷皆应给:见孤贫者当怜恤给予一切所需。
 
坐得安乐:尊敬长辈,恭迎搀扶上座,切莫让长辈站立而自己却安坐来相对言论。
 
吃得安乐:任何美食都得先奉养於前辈,与家翁家娘用膳时,自己识礼侍候在旁让长辈先受用。
 
睡得安乐:休息就寝前,将家务琐事清理妥当,检查门户妥当上锁才就寝,养成早醒习惯。
 
护家圣火:孝敬堂上双亲,奉养无缺。
 
敬宗神:敬礼夫家祖先宗亲。
 
养育儿女
 
相夫教子,是夫妻俩人负起的责任。尤其是为人之父,对待子女亦应当赋予爱心,善加扶养。对孩子的生活行为都要好好督导,时常给予指导与关怀。所谓「养不教、父之过」,子女的动向与嗜好,身为父亲的就得略知其一二,不能无视於他,任由放纵胡为。为人之父不易当,当了就得对儿子尽责,要严明对待孩子。
 
以前,有一个学士,又聪明,又有才华,深受父亲宠爱。做父亲的,根本不会好好教这孩子。儿子说了一句好话,做父亲的就到处告诉人,由年头赞到年尾。要是儿子做错了一件事,就极力替他掩饰,希望儿子能改过。等到儿子结了婚,出来做事,态度越来越傲慢,最后,因口不择言,得罪了人而被人杀死,对方还用他的血来涂器物。下场落得多么可悲。
 
父亲对子女,要严明,不可以太过亲近随便。儿子和父亲,有骨肉亲情,更不可以怠慢。怠慢就会变得该慈的不慈,该孝的不孝。太过亲近随便当然会产生怠慢了。
 
教养子女的工作是从家庭开始,亲职教育是由父母来负责,子女一生的前途,就视家庭的教育基础如何。佛陀在「善生经」里称谓,教养子女的方法有五。
即∶
 
教导孩子远离邪恶。
 
指引孩子走上正确的道路。
 
协助孩子成为一个善於工巧的工人或商人。
 
协助孩子的婚嫁,为其物色好对象。
 
适当时将财产交予孩子。
 
 
儿女是繁衍家族的重要环节,为人父母若能教之有方,养之有道,必然能使到未来主人翁光宗耀祖。这就是佛陀所谓的「善顾妻儿子」是吉祥也。
 
夫当夫,妻当妻,
父当父,子当子,
友当友,人当仁,
各尽本分,各安职责,
人人诚实,你我包容,
互相尊重,关怀体恤,
家家和乐,社会平安!
 



分享到: 更多



上一篇:说吉话祥 十三 处事须谨慎 anākulā ca kammantā
下一篇:说吉话祥 十一 孝顺於父母 Mata Pitu Upatthanam

 说吉话祥 一 序言 吉祥安乐 不假外求 说吉话祥 二 亲近贤慧者 Panditanam ca sevana..
 说吉话祥 三 恭敬应供者 Puja ca pujaniyanam.. 说吉话祥 四 择邻安适处 Patirupa-desa-vaso ca..
 说吉话祥 五 昔本植福田 Pubbe ca kata-punnata.. 说吉话祥 六 立志於正途 atta-sammāpanīdhi ca..
 说吉话祥 七 博学与多闻 Bahussacca 说吉话祥 八 身怀诸巧艺 Sippam
 说吉话祥 九 善学於戒律 Vinayo ca Susikkhito.. 说吉话祥 十 言语悦和意 Subhasita Ca Ya Vaca..
 说吉话祥 十一 孝顺於父母 Mata Pitu Upatthanam.. 说吉话祥 十三 处事须谨慎 anākulā ca kammantā..
 说吉话祥 十四 常行於布施 Danañca 说吉话祥 十五 依法而行 Dhammacariyaca
 说吉话祥 十六 常援助亲属 Natakananca-sangaho.. 说吉话祥 十七 生活无过失 Anavajjani Kammani..
 说吉话祥 十八、十九 离恶止恶业 Arati virati papa.. 说吉话祥 二十 莫嗜酒成习 Majjapānā ca Sa&ntil..
 说吉话祥 二十一 发奋勤正行 Appamado ca dhammes.. 说吉话祥 二十二 以礼待人 Gᾱravo

△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视
友情链接
金刚经 新浪佛学 佛教辞典 听佛 大藏经 在线抄经 佛都信息港 白塔寺
心灵桌面 显密文库 无量香光 天眼网址 般若文海 菩提之夏 生死书 文殊增慧
网上礼佛 佛眼导航 佛教音乐 佛教图书 佛教辞典

客服QQ:1280183689

[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture