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一个经常思维善法而心生欢喜,另一个人经常思维自己的过失而生忏悔之心。这两个人在未来果报有何不同?
 
[玛欣德尊者答疑] [点击:2628]   [手机版]
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如果有两个人,一个经常思维善法而心生欢喜,另一个人经常思维自己的过失而生忏悔之心。这两个人在未来果报有何不同?或者说是否都俱三因和二因?那么这两个人在前生是如何做思维的?或者说可以知道他们两个前生的性格如何? 

答:如果一个人经常思维善法和心生欢喜,他生起的善心;如果一个人经常思维自己的过失,心生忏悔,他经常生起的是不善心,他生起的是追悔,巴利叫做kukkucca,我们听了Mallikā(玛莉咖)夫人的故事了吧?我们都知道, Mallikā夫人就是在她临终的时候,她想起了她做过的一件错事,结果她死的时候生起的是不善心,她堕落到地狱。因为,一个人想起他该做的没有做,不该做的已经做了,这种心巴利叫做kukcca(后悔或者懊恼),它是属于嗔恨心的一种。如果一个人经常想到他做的错事,经常耿耿于怀,为此后悔、为此懊恼,他的不善心在一遍一遍的生起。最明智的做法就是:知道自己错了,发露出来,决心改掉,从此不再犯,然后就不要再去想它。一想它你等于重新再做一遍,因为,在我们的三业当中的意门,你想好的你犹如重新再造善的一样,你想不好的,那就犹如再造不善的一样。因此,我们应当要为自己做的善事经常感到欢喜,应当要自做的不善事,要悬崖勒马然后改过。在《法句经》里面就讲到了:一个人行善,当他想到自己的善事之后他为此感到欢喜,他未来会更加快乐;如果一个经常作恶的人,他想到自己已经造的恶,他会感到很悔恨,而他未来会更加痛苦。我们知道是这样的,一个人如果经常思维善法,而且知道这种善法是好的,那下一生如果他在思维善法的时候,又欢喜、又有智慧的话,下一生是三因心。如果经常思维着自己所做的错误,他下一生投生是无因。 

 



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