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修行要靠熏习
 
[净空法师·开示集十] [点击:1757]   [手机版]
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修行要靠熏习

觉悟了,真平等才现前,无条件的慈悲才现前。没觉,不行!没觉的时候他不相信、不承认。觉悟了,蚊虫蚂蚁都是自己,是自性现的,识心变的。这一桩事情只有佛法里头讲得清楚,讲得明白,所以无处不现身,无时不现身。谁能够见到这个事实真相?见性的人。怎样才见性,妄想分别执著真的断了。妄想分别执著是障碍,障碍除掉了,真性就现前。真性不是修得的。我们修什么?除障碍而已。古人的比喻,比喻得好,比喻得容易懂。把自己的真性比喻作太阳,这白天的太阳。把自己的妄想分别执著比喻作什么?比喻作云彩,乌云。乌云把太阳遮住了,不是没有太阳,是它遮住了,虽遮住也不碍起作用。阴天阳光减弱了,没有晴天白日那么样的明亮,光度灭弱。我们今天在十法界,十法界就是自性光明减弱了,佛教导我们,只要把这乌云赶走,太阳又现了。

只要把这三种障碍,一般大乘讲的见思烦恼,尘沙烦恼,无明烦恼,这三种烦恼障碍住,叫烦恼障。《华严经》里面,用的名词是妄想分别执著,这两个一对照我们就晓得,很容易明了,无明烦恼就是妄想,尘沙烦恼就是分别,见思烦恼就是执著。修行修什么?日常生活当中,处事待人接物,希望我们的执著一天比一天轻,断是断不了,因为你断了,那你就成佛了,这是无始劫以来的习气,很不容易断。理论上讲可以顿断,一觉马上就断。可是我们的觉,正觉成分很微弱,这一念觉了,第二念又迷了,古人讲的石火电光。石火现在没有人懂得,石火是从前打火,用打火石,用一个铁片打火,用这个方法取火,现在没有了。电光,闪电。我这个年龄小时候,六、七岁的时候,住在农村,农村里面取火依旧用火石,大概到我十一、二岁的时候就没有了,淘汰掉了,用火柴,那就方便多。这个火非常微弱,很容易就熄灭。我们的觉性就像这个样子,迷得太深,迷得太久,很不容易觉悟过来。

要怎样能保住我们的觉性,让觉性念念增长,让烦恼天天减轻?只有一个办法。你们想想什么方法?世尊在世天天跟大家讲经,一天讲八个小时,讲了五十年。这是什么?这是正觉的熏陶,天天讲。你看佛经里面,我们发现的,跟中国古人的文章不一样。中国人的文章标准是简要详明,最忌讳的是雷同,就是重复,没有重复。简单扼要,详细又明白,好文章!代表作就是《古文观止》,这本书里头,在古今文章里头选择了三百多篇,代表作!确确实实是好文章,跟佛经不一样。佛经怎么样?有重复,不厌其烦,你看佛经,佛经太啰嗦。为什么?那就是一遍一遍的熏习,你熏习的遍数不够,不起作用。我们烦恼就是贪嗔痴慢的熏习,你知道这从早到晚,从初一到腊月三十,不间断,那个烦恼习气力量多大!熏习的。世尊用这个方法,天天教你,天天劝你,天天提醒你,同样的话也不断来重复,叫你听一百遍、听一千遍,正是古人讲的“读书千遍,其义自见”。

听讲经,我在年轻的时候学经教,我遇到许多年轻的法师,跟我年龄都差不多的,我们同时代的。提到某一部经,他很得意,这个经我听过,我听过一遍了,意思就是说,另外有法师讲的我不必听,这我已经听过了。这样的态度学佛,一生当中决定不能成就。古人讲读书千遍,我们今天要想自己开悟,你要不多听,怎么行?

 



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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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