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禅学的生命智慧 三、中国禅门的主要旨趣 5.禅修过程的考验
 
[龚隽教授] [点击:2238]   [手机版]
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5.禅修过程的考验
    
    当然,我们在观心、禅修的过程中也有很多考验。习禅的人会遇到一些考验,我们看看自己习禅以后是不是经得起这些考验,佛教里面讲“八风吹不动”。“八风”是指利(利益)、衰(衰败)、毁(毁谤)、称(各种称赞)、誉(说你有功德)、讥(讥讽),苦、乐。你真的观心也要经过一些考验,只有八风吹不动的时候才算是真正懂得禅。苏东坡和佛印禅师是好朋友,苏东坡写了一首诗偈,叫他的书童送到江对岸给佛印看,诗曰:“稽首天外天,佛光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。”“稽首天外天”,现在境界很高,不执着于这个世界,是天外天。“佛光照大千”,佛光普照。“八风吹不动”,我对世俗的名利不在乎,别人骂我什么的都不在意了。“稳坐紫金莲”,意思是我修禅已经修得很稳了。但是他还没有经过考验,佛印禅师很厉害,一看就知道他还没悟道,即批“放屁”二字,让书童拿回去。苏东坡很生气,立即坐船过江与佛印禅师辩论,佛印早就准备了一副对联给苏东坡——八风吹不动,一屁打过江。苏东坡一看,默然无语,自叹修养远不及佛印。
    禅宗认为开悟容易,养悟难,就是保任的功夫。你真正开悟了一下,瞬间就有了那种感觉,但是你要在日常生活当中去历练,去保任。所以,禅宗其实不是我们想的那么简单,禅宗讲的功夫里面很绵绵密密。有时候当时苏东坡真的一下动悟了,只是他还没有修到保任的功夫,修到保任的功夫别人骂你,说你放屁你就放屁,你就不会在意,哪里会一风就吹过来了。禅宗讲的考验不像我们讲的打坐之类的,它是在你的日常生活当中去经验。


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