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吃喝拉撒 道在平常
 
[慧光法师] [点击:1587]   [手机版]
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吃喝拉撒 道在平常
--慧光法师---
 
    道在哪里?用什么方法修?
    你现在在喝水,道在那里?你现在在看东西,道在那里?你现在在说话,道在那里?你现在在睡觉,道在那里?
    是的——当下!觉知、清净的觉知,那就是道!
 
    是不是「以应一切智智心」在喝水?「以应一切智智心」在讲话?「以应一切智智心」在睡觉?……吃喝拉撒睡,全部,什么不是道?
 
    有人问禅师:什么是道?吃饭睡觉!
    学生说:我也吃饭睡觉,为什么我不是道?!为什么你吃饭睡觉就是道?为什么?
    心啊!心的问题。
 
    所以不要把法给仪式化,修行好像被仪式化!
    什么叫修行?——盘起腿来,眼睛闭起来,所以叫修行……「喔,我正在修行。」
    眼睛张开没修行。
    讲话没修行。
    睡觉没修行。
    吃饭没修行。
    一定要点个香、盘起腿来,才叫修行。——这个叫仪式化!
    把修行仪式化了,认为这个才叫做修行。
    错错错!
 
    修行是任何时候、任何地点。
    睡觉,应一切智智心。
    吃饭,应一切智智心。
    讲话,应一切智智心。
    布施,应一切智智心。
    修智慧,应一切智智心。
    任何时候,都是这样。无处不是道。
 
    如果你在这个法上有所悟, 任何都是通达解脱的法门。
 
    布施的时候,观察:这中间有没有实体可得?没有实体可得。懂了,有所体会了。布施就是你的法门,从这里面解脱了。
    如果你不是修布施这个法,你现在修持戒。那就在持戒上观……任何一件事都可以变成你修道的法门。
    什么叫「法门」?
    「我」不可得,透过门才可以进入法,跟法相应。所以门是个途径,是个通道。
    如果正在修布施,布施是不是通往法呢?就看是不是应一切智智心修。如果这个法,通道涅槃、通达实相……甚至还有其他的名相可以用,任何法都可以变成一个法门。所以法门无量。
 
    真理有没有限制哪里才有?没有。吃喝拉撒睡。无处不是道。
    上净房有没有法?有没有?
    「净房里面没有真理吗?」是这样子吗?
    「净房里面太骯脏了,没有真理。」有没有?
    有啊!还是有真理,「缘起无自性」,参一下。
 
    所以不是殿堂里面才有法,殿堂里面才有真理实相。
    「殿堂才可以参、可以修道。其他地方没有法,其他地方没有道。」不是喔!
    不可以把佛法仪式化,那就是把佛法宗教化。
    忘记佛法真正要教我们的是:平常在生活里用功。
 
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◎摘自2011-09-12 菩萨寺《大般若经》第485卷销文开示
 


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