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善思念之
 
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善思念之

--慧光和上开示--

生命的道理就是这些,但是你每次听的时候,应该会有不同的体会,因为我们的生命在成长,是在 改变的。所以要善思啊!常常思维它,而且要往好的地方去想,你不要往坏的地方去想,因为往坏的地 方想会让我们起烦恼。

举个例子,当两个人吵架的时候,你有善思念这个人的因缘吗?或者你是恶思念这个人的因缘?我 是想他的好,还是想他的坏?

普遍来讲,我是想他的坏。「他这么糟糕!」比如说他讲了一句我不喜欢听的话,他这么糟糕,讲 这个话真是难听。不只这一次,还有上一次,而且多少多少次,越想越生气,这就叫恶思念之。他没有 善思念,他只往恶的、不好的地方去想。应该要往好的地方去想,因为事情没有绝对,就看你怎么看。 譬如有个人他去人家家里做客,这个主人拿了一杯水来请他,他走了这么远的路来到人家家理做客 ,这个主人很好心的拿了一杯水来请他喝,结果一看,是半杯水,心里面就想:「我哪里得罪你了?只 有半杯水可以喝,为什么没有倒满?为什么是半杯水?」这是一种想法。

但是,也可以是另外一个想法:「真好!我走了这么远的路,还有水可以喝。」

同样一件事情,就看你怎么思惟,世间上没有绝对的。我们的苦或快乐,都是自己在决定的!就看 你怎么去思惟、怎么去看。

我们要训练自己往好的地方去看,不要一直往恶的方向看,因为恶的地方我们太熟练了,普遍都是 这样子!所以我们要训练自己往好的地方去想,因为这样子会少一点烦恼。

再举个《大智度论》里面的譬喻,一个有智慧的人遇到苦的境界、烦恼的境界时,他会遮一下。不 要让那个苦直接刺到他的心里面去。

没有智慧的人,就让它好像闯空门一样,直接就闯到内心里面,直接刺到他的心里,万箭穿心,好 痛、好痛、好痛!

龙树菩萨说,就好像下雨的时候,有智慧的人要出远门,他会拿雨伞遮一下雨,不要让自己淋湿了 ;如果赤着脚走路,路上有尖的石头或什么其它的东西会刺伤脚,所以要穿鞋子,挡一下,不要让它直 接受伤。

所以当别人要给我们苦的时候,我们怎么一点保护的功能都没有呢?比如说人家骂你,用恶言中伤 你,为什么你就让那一句话直接的闯进来,闯到心里万箭穿心,连挡一下的功力都没有呢? 甚么是挡的功夫呢?如何挡呢?下面提供几个方法!

第一、为什么要把它听得那么清楚呢?你就是把它听得太清楚了、太懂他在讲什么了,你才烦恼啊! 如果今天是一个外国人骂你,你听不懂他讲的话,你听不懂他在骂你的话,你还会起烦恼吗?你不会。 但是这很奇怪哦!众生面对到那个苦的境界时,他为什么不会自我稍微保护一下?不会去遮那个苦, 不要自己被那个苦给伤害了,转一下。

第二、还有当我们面对到这种境界的时后,我们应该往善的地方去想,让自己少一点苦恼。如果这 个时后还火上加油,他骂我一句已经够苦的了,现在还再继续想,想他怎么怎么地恶劣,那不是火上加 油吗?那是让自己更苦恼。今天被骂了还不算,明天再继续想,后天再继续想,一天一天的想,一天不 知道想几回,这都自己在创造自己的苦。

因缘所生的,本来剎那就灭了,昨日已经消失了,今天又是重新的开始;但是众生的心就会挂在过 去。但过去心不可得啊!挂在过去,心就粘在那里、着在那里、住在那里,转不出来,所以我们要不断 锻练自己修道。什么是修道?这个就是修道---转,转,转,努力的转!---可能不是一瞬间就可以转得 过来,但是我努力、努力,一次又一次的努力。

所以要善思念,常常往好的地方想,不要往不好的地方想。要如实的听,听的时候要如实,不要听 错了!这就是妙智,观察微妙的智慧。

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◎摘自慧光和上《般若波罗蜜多心经开示》

 



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