站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁体版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
印光大师人生思想过程(下)
 
[能利法师] [点击:1568]   [手机版]
背景色
印光大师人生思想过程(下)

内容提要:本文以《印光大师全集》为中心,其中以《印光大师文集》为重点。论文以时间为轴、以思想为线索,对净宗士十三祖印光大师的生平作了简要描述。本文的重心在于阐明大师学佛、修行、弘法的过程,对大师如何由儒转佛、为何独依净宗等问题作了探讨。

关键词:印光大师、人生、思想

四 临终一著与舍利证信
1937年十月初十(民廿六年),师刚抵灵岩,十八日日军便占领了苏州城[41]。此时大师已77岁高龄,仍有许多弟子来函及来访,师依旧以大悲心不顾年迈而满足之。但师常在信中这样说:“光老矣,目力精神不给,只此来往之信皆用手眼二镜而看而写,以后切勿来信,亦勿介绍人皈依,以目力不能应酬也”[42]。虽如此说,但仍旧回信,如穆宗净有三封信中都有类似的话,文钞续编中大师仍复崔振德有五封信,可见大师慈悲之心怀了。

师在往生前一年,即常云“在灵岩待死而已”“光乃朝不保夕”,并强调死后不许用时人之恶派,作赞作诔妄为赞誉。应当宣扬净土法门,令见闻者生为贤善,死生乐邦。如在《复了凡冶公居士》信中云:

光已七十九,过二十日即八十,或在年内,尚要受几年罪,光死只许你们认真以净土法门自利利他。若为光作赞传诔,传送遐迩,乃系光之怨家。光一生不受人之虚誉,以死而无知而虚誉之,是为欺心,光只要弥陀慈父肯垂怜,此外一不愿闻。[43]

修行人最注重临终一著。尽其一生,皆可现形,有人一生名扬环宇,心中却是充满名利、损人利己之念,实是肮脏透顶,到死时皆现其形(当然,也有一生行恶,临终顿悟而悔者,但毕竟少而又少)。中国古代就有五福之说,其中有一个是“考终命”,就是“好死”的意思。净土法门实际上也特注重临终之事,临终对于未法时期无把握的修行者实在非常重要,另外大善知识的善终也可以启后人之信。大师在《文钞》许多处显示出特别对临终的关怀,专门著有《临终三要》。

1940年(民廿九年,师80岁),夏历十月廿七日是灵岩山寺沐浴之期,师晨七时便策杖由关房赴浴室,因步稍急,脚崴了一下,侍者扶回关房,请大夫诊察,毫无损伤。次日精神仍如平常,下午召集全山执事及居士等三十余人,开示灵岩之沿革,并说明灵岩住持不可久悬(十余年前由慈舟法师任,后一直在外弘法,不能顾及灵岩),即以妙真法师任之(此前为监院,料理寺务吃苦耐劳)。大众遂商讨升座之期,先订于冬月初九,大师云太迟了;又改为初四日,大师亦云太迟了;最后择定初一日,大师曰斯可矣。廿九日,师精神微现疲乏,午后即恢复发如常。冬月初一,早起精神甚佳,并与众师详细讨论接座仪式。后由于真达法师从上海赶到,遂请达师送座。初二早精神稍有不适。

初三早午均好,尚能自己行动(抽解、洗手、礼佛等),晚食粥后对真达老和尚云:“净土法门,别无奇特,但要恳切至诚,无不蒙佛接引,带业往生”。说毕大解一次,尚不需人扶持。后精神渐疲,初四日凌晨一时三十分,大师由床上起,云:“念佛见佛,决定生西”,言罢大声念佛。二点一刻,大师呼水洗手,洗毕,站起来说:“蒙佛接引,我要去了,大家要发愿生西方”,说完竟坐到椅子上,面朝西,侍者说:没坐端正。大师又自己站起来,端身而重坐正。后遂口唇微动念佛。三点多钟时,妙真和尚过来,大师对他说:“你要维持道埸,你要弘扬净土,不要学大派头”,此后便不再说话了,只唇动念佛而已。到早五点钟时,大师如入禅定,笑容宛然,在助念声中安详生西[44]。往生后大师之面貌仍如生时,矗坐如前。黄智俨在大师圆寂后闻讯而至,云:“初五晨去拜,入室,兀坐如常,但不能言,一拜之下,伫立而观,真耶?梦耶?[45]”从种种迹象来看,大师之自知时至是不言而喻的。

大师西逝后百日,即次年二月十五日,真达老和尚举火荼毗,入晚烟白如雪,现五色光。次日晚,妙真和尚偕众检骨:骨色白质坚,重如矿,触之作金声;顶骨裂五瓣,如莲花;齿全不坏,三十二颗;发现舍利上千,有珠粒、花瓣形、块式,有红色、白色、碧色、五彩色。精圆莹徹,夜间视之,有光放射,在山缁素,亲见之后,莫不惊叹罕有。妙真和尚检过之后,仍有许多法师、信众检余灰烬,礼拜祷求,又从灰烬中检得各种舍利,如菲律宾吴国英居士、新加坡广洽法师得五彩舍利、五台山广济茅蓬法度上人得翠色舍利、上海乐慧斌居士得巨块血舍利等等,殊妙感应甚多。[46]

又有无锡袁德常居士,见灰中尚有极小骨屑,思此亦为大师精血所成,遂发心专查检灵骨,与所得三小舍利一并存于瓶中。回家后,焚香顶礼,迎请灵骨,启而视之,忽见灵骨中有无数舍利,光耀夺目。次日供于无锡净业念佛社中,观之者莫不悲欣交集,信心大增。[47]

大师之从始至终,以实地风范利济众生,即使是生西之后,仍以灵瑞启发众生之净土信心,是为大师慈悲无极也!

----------------------------------------

本文发表于:广东省佛教协会会刊:广东佛教 2006年第4期(总第110期)

--------------------------------------------------------------------------------

注 释:

[41] 文钞三卷上P345,《复常逢春居士书十三》。

[42] 文钞三卷下P739,《复张仁本居士书》。

[43] 文钞三卷上P247,《复了凡、冶公二居士书》,信中,师自称“八十”,乃中国过去的民间称法,是虚岁,按西方的算法是七十九岁,即中国的足岁。

[44] 永思集P29,全五P2383,灵岩山寺护关侍者《印光大师示寂记》;又纪念文集即全七P300,袁德常《回忆师尊生西之前夜》。

[45] 永思集P182,全五P2536,黄智俨《哭师座光公》。

[46] 永思集P31,全五P2385,范古农《印光大师舍利记》。

[47] 永思集P33,全五P2387,袁德常《印光大师舍利灵变记》。



分享到: 更多



上一篇:第四届中国佛教协会赴韩国修行验团--修行体验代表发言
下一篇:印光大师人生思想过程(中)

 印光大师人生思想过程(上) 印光大师人生思想过程(中)

△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视
友情链接
中国当代佛教网 当代佛教故事网 当代佛教文化网 当代佛教圣地 当代佛教禅宗网 当代佛教新闻网 当代佛教舍利网 当代佛教净土网
当代佛教音乐网 当代佛教图片网 当代佛教素食网 当代佛教电影网 当代佛教藏经阁 当代佛教般若文海 当代佛教显密文库
金刚经 新浪佛学 佛教辞典 听佛 大藏经 在线抄经 佛都信息港 白塔寺
心灵桌面 显密文库 无量香光 天眼网址 般若文海 菩提之夏 生死书 文殊增慧
网上礼佛 佛眼导航 佛教音乐 佛教图书 佛教辞典

客服QQ:1280183689

[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture