站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁体版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
听闻经教应具之素质
达照法师
[达照法师] [点击:2515]   [手机版]
背景色

听闻经教应具之素质

达 照

  在整个修学佛法的过程中,听闻经教、亲近善知识是最为关键的第一步,如果这一步走得不好,或者走得不够好,都会对以后的修学佛法产生巨大的影响。如果这一步功夫做得扎实,后面的修学佛法自然就是水到渠成,不用费尽周折了。所以,闻思修三慧就是我们学习佛法的总纲,这第一步的“闻所成慧”是不可逾越的步骤,由闻所成慧进而思维正法,成就“思所成慧”,再由思所成慧进行如理如量的修行,成就“修所成慧”。从修行止观或者禅定的角度来说,修所成慧才是正式的修行,是属于佛法里面的实践功夫。但若从整体的佛法修学的角度来看,听闻经教、思维正法、修习禅定等三者,都是实践佛法不可缺少的修行步骤。因此,这三者是三而一、一而三的,有其明确的前后次第,又有其内在的兼容互摄。总之,听闻经教是学佛修行的必经之道。
   但是,许多人在听闻经教之后,却没有能够得到佛法的真实利益,反而在听闻分别各种佛经的思想理论之后,烦恼丝毫没有得到消除,执着却越来越坚固,这又是什么原因呢?尤其是现在的大多数佛学院里面的同学,每天要接受各种佛经课程的听闻、学习、训练,却反而感到精疲力竭,面对佛法义理的庞大思想体系而感到厌倦,或者想到要退学,甚至于对佛法的修行也打退堂鼓,为什么会有这些现象的呢?
   这就是听闻经教的人,没有进入听闻经教所应具备的最佳状态。如果自己能够进入最佳状态,或者讲经说法者引导听众进入这种状态,那么听闻经教的效果就会大大的改善,从而能够使讲经说法者和听闻经教者都沐浴在佛法的真实受用当中,感受着佛法的伟大和生命的真实,真是何乐而不为呢?听闻经教的人不能进入最佳状态,其根本原因就是自己不具备这种学习佛法的素质,而这种学习佛法的素质是可以通过训练便能得到的。而且,对于一个真心学习佛法的人来说,这种素质,又是非训练不可的。那么,这是一种什么样的素质?又如何训练呢?
   印光大师说:“欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则得一分利益;有十分恭敬,则得十分利益。”这就充分表明了我们学习佛法的首要条件就是“恭敬”二字,想真正得到佛法的实际利益,就是看你的恭敬心达到什么程度,恭敬心与所得的佛法利益是成正比的。由此看来,一点点恭敬心都没有的时候,也就根本得不到一点点的真实利益了。这是祖师大德的开示。回看我们听闻佛法的人,是否如此呢? 
   普贤菩萨的“十大愿王”,也是以恭敬作为首要任务的,所谓“一者礼敬诸佛”。如果失去了这一份圣洁的虔诚恭敬之心,也就不具备听闻经教的基本素质,所听闻到的经法,也只不过是一些文字语言的戏论而已,根本就算不上修学佛法了。又怎么能够得到佛法的真实利益,进而根除生死轮回的痛苦呢?
   在佛经中,常悲啼菩萨、常不轻菩萨都是怀着无比的恭敬心寻求善知识,听闻正法,并且都得到了真实的受用。在历史上,慧可断臂求法、虚云千里朝拜都是表现了对佛法的恭敬之心,所以也都有巨大的成就。在佛教流传的两千多年当中,因为轻慢师尊、亵渎经法而遭受恶报的故事也是屡见不鲜的(如善星堕落、郗氏变蟒)。由此可见,“恭敬”二字确实就是听闻经教的根本素质。
   不唯汉传佛教如此,藏传佛教对于听闻正法、如理作意的要求更为显目。宗喀巴大师指出“学人遇不到善知识,并不是这个世界上真的没有善知识,而是学人自己根本就不具备弟子相。如果学人具备了弟子相,善知识就会随时出现在他们的面前。”所以,在西藏,要听闻佛法,一定要怀着无比的恭敬之心,作种种供养,以此来表示自己对上师的恭敬,然后才能够得到听闻佛法的机会。如果没有供养,根本就没有资格来听闻佛法,更不要说什么得到善知识的悉心指教了。如米拉日巴尊者,因为贫穷得没有任何东西可以供养上师,但自己又特别想听闻佛法,有一次他悄悄的跟随别人走进课堂,却被他的老师玛尔巴尊者拳打脚踢的赶了出去,而他的老师玛尔巴尊者赶出他之后,立即回到自己的房间里,痛哭流涕地对他的师母说:我从来没有遇到过这么优秀的弟子。可见:供养,就是为了能够让学人觉得佛法珍贵难得,就是把他们对世俗物质的贪心逐步去除掉。供养,就是为了让听闻佛法的行人能够具备听法的资格,就是让听众能够具备“恭敬”的基本素质。
   而最伟大、最了不起的供养,就是以身、口、意三业作普同供养,在密教里面叫做“三密相应”,也就是把自己的身口意三业毫无保留地供养给上师三宝。能够做这种供养的听众,就是具备了最好的听闻经教的素质了,而且在每次听闻佛法的过程中,就会得到意想不到的佛法利益,这种利益是真实不虚的,是亲身感受的,能够在听闻经教之后的日常生活当中得到受用,胜过任何文字上的分析理解。所以,我们在佛学院上课以及在所有听闻经教的时候,都应该训练这种根本的素质。如何训练呢?
   现在,我们就来作一次这种根本的素质训练,很简单、很容易的一种“素质训练法”,但必须认真。在正式上课(听闻佛法)之前,端身正坐,全身放松,作这样的观想:
   第一步,清楚地感受现在当下所处的环境。教室的大小、同学的多少、老师的位置、自己的位置、大家的状态等。然后,自己的状态,所穿的衣服、身体的动作、呼吸的快慢等。非常清楚地认识了这一切的存在之后,就安住在自己所认识的存在当中,这时对自己的身体状态和妄想情形必须完全清楚。感受一会这就是自己生命的全部。
   第二步,观想把我的全部生命供养给十方法界无尽的三宝。首先,把身体以及身边的一切事物都全部供养出去了,确定一下:这一切有形象的身体和世界,现在真的都不属于我的了,都已经完全供养给十方三宝。其次,把自己的一切语言文字也都全部供养出去,没有留下任何一点语言文字是属于自己的,确认一下:这一切语言文字真的完全供养出去了。再次,把自己的一切妄想念头(不管是好的、还是不好的),也全部都供养出去,自己不留下任何一点思想观念,确认一下:自己已经完全没有任何看法和想法了。最后,全面检查:身、口、意三业是否已经完全供养给十方三宝了。必须清楚地感受到:自己已经没有自己的任何东西了,已经把自己生命的一切全部都供养给十方法界,丝毫都没有留下。只是很清楚地感受着这个“没有自己、没有形象”的清清楚楚、明明白白。反复地问自己,反复地观察自己,确实如此。
   第三步,在很清楚地感受到身心世界都不属于自己的时候,就用这种清清楚楚的本能来上课、听讲、作笔记,甚至于思考问题等等,而这一切行为动作,也都是十方三宝的行为动作,因为已经完全供养给十方三宝了。此时,讲经法师的一切行为动作,与自己的行为动作一样,也都供养给十方三宝,而成为十方三宝的行为动作。眼前的一切现象,完全清净、庄严、平等、不二。所以,法师在说什么,其形式并不重要,重要的是法师所说的话,与自己现在完全无我的生命状态已经相符?无我的自己就是一面镜子,能够照见生命的各种形状;法师所说的佛法也是一面镜子,也能够照见自己生命的各种形状。
   这就是听闻经教的最佳状态,学人所应具备的基本素质。这一切调整心态的素质训练,开始就在几秒钟之内的事情,到了熟练之后,就是一念之间,便可完成。因此不用担心会延误听法的时间。
   通过这样训练之后,在每一个法师或者老师上课的时候,在每一节课的上课之前,都作一个全部身心世界的完整供养,供养之后,以无我的清净身口意三业来学习,保证每一节课都会获得不可思议的真实佛法利益。只要处于这样的状态中,你的身心就是最正常的,最完美无缺的,你自己都会为此而对生命的本来面目感动不已!
   如果能够长期的自我训练,除了在教室上课之外,就是在日常生活当中,在自己与同学以及别人讲话、聊天,在自己要作一件事或者读一本书的时候,也能够使自己把身口意三业供养给十方三宝,而以没有一丝一毫属于自己的清净洒脱状态来面对一切,自己什么也不需要。这时,身心世界、山河大地等等,一切都在对你作最圆满的讲经说法。正所谓“溪声便是广长舌,山色无非清净身”。
   人世间的一切色相、声音、感受也都全部供养出去了,美与丑不再是截然相对的差别,善与恶也不再是斤斤计较的水火不容,痛苦与快乐也都不是真正的自己了,真正的自己却只是很清楚地知道这一切的存在、这一切的缘起幻有而已。
   因此,生活就是这样五光十色、绚丽多姿,生命就是如此清净庄严、完美无缺!!


 



分享到: 更多



上一篇:佛教生死观
下一篇:道信大师的念佛观


△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视
友情链接
金刚经 新浪佛学 佛教辞典 听佛 大藏经 在线抄经 佛都信息港 白塔寺
心灵桌面 显密文库 无量香光 天眼网址 般若文海 菩提之夏 生死书 文殊增慧
网上礼佛 佛眼导航 佛教音乐 佛教图书 佛教辞典

客服QQ:1280183689

[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture