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杀生拜神者须知
 
[杨佛兴居士] [点击:2525]   [手机版]
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杀生拜神者须知

杨佛兴

有作用力,则必有反作用力。同理,佛法“因果报应,随业轮回”的道理和爱因斯坦“宇宙间存有森严的规律”的理论是融通的。

杀生拜神求福,即使巧合“得福”,“福兮祸所伏”,杀生的反作用力必会招来恶报;不是不报,时间未到而已。

以酒肉拜神求助,即使巧合灵验,但结此邪缘,终有后患!譬如急时求助于黑帮,纵然一时得助,终于难免后患!

至于礼拜祖先,出于报恩心,当然是应该的;其礼拜目的应该是生死两方俱利。为此,须知:“异熟果乃多种业力的集合体;临终异熟不一,强者先牵。”人一生之中所造善、恶、净、染种子皆藏于阿赖耶识中,分段异熟(今生业果报尽,来生业果成熟),则成生死轮回。异熟之时,如果适合某一道的业力占了绝对优势,则先牵到该道中去;如果优、劣二道的业力相差无几,则在临终关键时刻的增上缘将会起到关键性的作用:如临终素食、忏悔、灭罪、向善,又得在场亲友清净合作相助,增强净力,下趣得转上趣;反之,如杀生办理丧事,增强恶道业力,上趣得转下趣。新生之后,其生前的业力种子仍挨次成熟,加上生后的增上缘有所变化,以致其一生历程轨迹成为曲线。

杀生拜祭亡亲,下列故事应提高警惕:

昔有妇死,其子远离家乡;一年后回来,母葬已久,乃劏鸡去拜祭亡母:“树欲正而风不止,子欲养而亲不在……呜乎哀哉!”适有通人路过此地,往前劝慰,并曰:“你痛悼亡母,悲痛欲绝,令人可怜!但你太愚昧:竟劏了你亡母的后身(鸡)来拜你的亡母。”

世人杀生拜祭祖先,往往如是……积习所使,愚痴妄行,实为可悲!
 



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