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2010年7月空海法师台湾禅修开示(四)
 
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2010年7月空海法师台湾禅修开示(四)

以科学观点阐述〝空〞

各位同修,我们继续来跟大家做一些分享,先回答两位学员提出的问题。

有一位学员问道:发现练习师父所教的静坐中的动中禅,能很快让自已的心沈甸、宁静下来。但每次练习一段时间后,整个头都会感到很胀痛,是否因为太用力?太集中精神了?对!因为你太用力,所以要去调整,调整到能够放松、很放松。练习静坐中的动中禅你越放松,你越能够觉察到微细的波动、觉受。那当然在这个过程,无意中会绷紧,这是很正常。你没有去练习的话,你不知道自己常常处在紧张的情况。你有去练习之后,你会开发更高的觉性,这时候,你就更容易觉察到自己有没有绷紧。有绷紧,就随时让自己放松、放松。

再来,有一位学员问到:因“无所住而生其心”,生的是什么心?能用四念处来解释吗?这一位学员问的问题,我想我是可以回答,但是你也只是观念知见而已。你要能够来到《金刚经》所讲的“无所而生其心”,你必须能够、必须要先做到,什么叫做无我、什么是“空”,那个不是、绝对不是头脑观念知见。如果你还停留在头脑的观念知见,理解“空”啦、理解无我啦,理解“无所住而生其心”,不管你再怎么理解、再怎么展现,你就是没办法真正来到“无所住而生其心”。这是假不了的,因为那是属于实修,你实际做到之后,它就自然的呈现。你真的没有贪、嗔、痴,没有那些我慢,没有那些己大人小,没有那些,觉得自己修行比别人高、自己比别人厉害,这些统统要止息下来,你才能够来到真正的所谓“无所住而生其心”。所以那是属于非常高的境界,那是自然法尔如斯的流露。

那各位在有学有修的过程之中,希望大家能够脚踏实地、一步一脚印的去闻、思、修,不要一下子就想要,我是根基、根器高的人,我悟性高的人,我很快就能够“无所住而生其心”。你还在那里修什么身念住、受念处啦,这个都还小儿科,千万、千万不要聪明反被聪明误!

三十年前,我对“无所住而生其心”,这一句话对我相当有吸引力。但是我更重视的是,我如何去做到,是要问怎么样才能够真的去做到?所以让自己脚踏实地下来,好好的透过神秀所讲的“时时勤拂试”的这一种过程,你才能够真正体悟到,来到六祖所讲的那个世界啊。众生就是这样好高骛远,喜欢自我膨胀。一把神秀跟六祖比起来就认为说,神秀这个境界还差得远,我们的根基、根器比较高,我们从果地起修,我们从那个无为起修,这个很容易都落入狂禅,狂傲的狂禅。

真的希望大家能够一步一脚印的,开发身念住,开发明觉,开发觉受,进一步脚踏实地的深入心念住的开发。如实的面对自己,深入我们的潜意识里面去看,我们的那些我慢、身见、贪心、嗔心、嫉妒心,真的要如实回来反观净化。你“时时勤拂试”之后,自然的你的心灵质量就会越来越高,你会开启越高的智慧。你对于生命实相、宇宙真理实相,你就自然会体悟更深入,很自然的他就会流露出高等的心灵质量。所以“无所住而生其心”,那是看你净化了多少。你净化了,自我越来越淡薄了,贪嗔痴我慢越来越淡薄了,你越来越展现出,无我无私的这一种精神特征特性,自然你就是不会有所执着,然后历缘对境能够生其心。

去年十一月在中国大陆河北那边,留在那边一个多月办一些事情。那有一位学员,这位学员也满特殊的,她本身她是算是重度的小儿麻痹。但是她却是有,异乎常人的那些神通力,能够跟不同天界的众生来沟通、交往、交流,这一位确实有很多的故事可以谈。那她跟空海结缘也是相当多的因缘故事,今天我们不谈这些,只谈她曾经跟我提到。她说:她曾经。。。就是她收到一个讯息,那天界的这些天神跟她。。。希望她转告我啦。她说她收到一个讯息就是、这个讯息是:天界的好几种天的天神,天界的那些菩萨、天神,然后他们聚集在一起,那。。。他们请我们这位学员播空海所讲的DVD、MP3给他们听。我想这一位学员她讲的都是很实在的,她绝对不会打妄语。有就说有,没有就说没有,绝对不是说那个梦幻的,不是!她本身确是有她、就是有她的那个相当特殊的一面。在我面前,她绝对不会打妄语,因为她的心灵世界我看的很清楚。

那她就跟我讲说,她接收到这样的一个讯息。然后很多的天界、天神,然后聚集在一起,请她播放空海的这些资料让他们来听。然后播一段之后、播完一段之后,然后那一位引导的人就问大家,问那些天神呢,问那些天界的菩萨,问大家你们听懂空海所讲的请举手!结果有一些天神、有一些菩萨他们举手,他们哇!觉得说听得很法喜、听得很法喜,听得很震憾很喜悦。然后结果是怎么样呢?但是这些比例比较少,然后他们都是来自于相当高层次的天界的菩萨,相当高层次的天界菩萨,智慧比较高的。他们听空海讲的这些,他们就能够领悟到,而且很法喜。那比较多数的那些天界的天使、菩萨,他们听的不太懂、听的不太懂。结果这一位居中在沟通的人,就跟我们这位学员讲就是说:你看呢!这么多天界的菩萨,他们都太听不懂空海所讲的嘞!那希望你跟空海讲,请他讲浅显一点啦,请他讲浅一点啦。因为讲这样太深,还是太深啦,要必须那些高等智慧高等菩萨的人,他们才听的懂。很多你看呢!连这些天神、一些菩萨他们都还听不懂啊。那希望空海讲浅显一点,不要放弃这些人嘛,不要放弃这些。。。包括人界、还有天界的,很多他们也希望听啊,所以要讲浅显一点。结果我们这位学员,她真的她就如实的跟我转达。

那因为她在跟别人结缘的这个过程,她也发现真的必须要悟性满高,真的她很有心要求解脱,悟性比较高,她对解脱道她就能够听得震憾而相应。人间也是一样,天界也是一样。所以。。。当然她跟我转达这些,我也想说,我本来想说,我以前在中鼎所讲的这些课程,包括这前几年所讲这些课程,我已经是尽量的深入浅出的讲出来,为了让大家体会到非常深奥的生命实相、宇宙真理实相,我已经是尽量用幻灯片来配合讲解,让大家比较容易了解。

但是这几年来我发现,很多人在听的时候、最初在听的时候,觉得听的不错啊,很好啊很好啊,跟人家不一样啊。但是很奇怪,要再进一步深入就不容易。要再进一步面对实修、面对自我,就不容易!那我是觉得说:奇怪!我已经尽量深入浅出讲出来了。那一般众生以为说,他听得懂啊听得懂啊,但是我知道你还不懂,但是你却认为听懂,然后就卡住,然后又没办法上来。所以我想说,是应该要再、好象应该要再讲浅显一点喔!

还有去年大陆的中央电视台,他们也在跟我接洽。有人居中在协调,希望促成这样的因缘,我能够在大陆的中央电视台出现。但是。。。当然他们的节目的主管有跟我见面。然后他们跟我提出的一个要求就是,我要、希望我要讲的很浅显,很普遍化。我本来在中鼎的时候,在中鼎我那时候是讲说,我用研究所的层次在跟大家讲,把大家当作研究生、研究所的层次在讲。后来慢慢的大家也了解到,解脱道所讲的里面是很深的,那后来我又慢慢在讲比较浅显一点。在台湾这边上电视节目的时候,我有讲的比较从。。。就象说高中大专程度这样的一种层次,这是比喻啦,我觉得有讲的比较浅显一些啦。大陆那边他们要求的是,要能够来到就象国小甚至幼儿园的小孩子,他们都能够听的懂的层次。我觉得这是真的,对我而言都是需要再去练习的功课。

我本来我是想说,希望象、就象,老子讲的是很简洁扼要啦。我要这样讲当然也可以啦,但是可能又要等好几百年之后,才。。。后代才有人来注解。所以我并不是说单纯走老子的路线,所以我是综合老子,还有佛陀还有耶稣,他们这三个人他们的优点。那希望有老子的精简扼要的核心,也有佛陀慈悲大爱的详细的解释,那也有耶稣的那一种普遍化、慈悲大爱的流露。不过这十年来,我看到的是还是比较深,解脱道讲的还是比较深,有些方面还是需要再浅显一些,这也正在调整中。

我讲这个可能有的人不了解的话,可能以为会空海又好象在。。。不过我说实在的,解脱道的课程,希望大家不要小看。不是你听个一遍二遍,然后你就认为你懂了。或是有些人听了之后,觉得这个没什么,这个很浅显这个没什么。你如果觉得它没什么,损失的是你自己呀。里面处处都是珍宝,都是毫无保留的要跟大家分享。你越用心去看、去体会,你会得到越多的宝。

所以希望大家不要小看,也不要走马探花的看,解脱道的课程需要你用真诚真心、用心灵去看。面对解脱,这是非常庄严神圣的事啊,这是你的生命中最庄严最重要的事啊。你如果走马探花的看,那表示你面对解脱还是走马探花的在对待。你越认真越真诚真心,那是面对自己的生命。空海所讲的,都是高等的心灵、高等的智慧,希望大家能够真正从里面得到宝。我是毫无保留的都已经讲出来,希望大家能够得到这些珍宝。

上个月,有一位某家电视台的经理,曾经跟我见面,然后他问一些问题,因为他本身也在修行学佛。那他以前他的观念认为,他觉得佛法是不错,但是他觉得说,佛法好象不够科学。人家科学界、学术界,都是会强调要怎么样进步,那没多久就可以在、有一个更高的那一种发明、发现,突破进步这样,那他觉得佛法好象没有。他觉得。。。因为他可能以前所接触到的,觉得佛教讲的好像是权威啦、信仰啦,不够理性不够科学。

那一次跟我见面,我就跟他讲,这是你以前所接触的,我不下论断。但是我们所讲的解脱道,完全是合乎科学的。真正智能型的佛法,他一定是完全是合乎科学,而且又超越科学。他最初他也不以为然呢,然后我那时候我在跟他做一些解析。他认为说,科学是可以求真求证的。那科学它是一段期间之后,它进步发现之后,然后它又把以前的推翻,那是代表不断的在进步啊。佛教好象讲的都是,讲这样说一就一,就没有讨论的余地。

我跟他讲,智能型的佛法,所讲的那是宇宙的真理实相。如果是真正宇宙的真理实相,它一定是超越时空而存在。那这些宇宙真理实相,如果是五年前讲的是这样,然后五年后发现不一样了,把那推翻掉的话,那表示你以前所讲还不是真正的真理。学术界、科学界他们的理论,什么定理、什么定律,就是这样。就象牛顿的地心引力,还有很多科学家,他们提出来的那些什么定理定律,没多久又会被后面的科学家,把它们推翻掉。包括爱因斯坦他的相对论,也推翻掉以前。。。他把牛顿的地心引力推翻掉了。但是量子力学,又让爱因斯坦遥遥欲坠。

所以我跟这一位,他也自认为他是学者,科学,重视科学的这一位经理我跟他谈,就算爱因斯坦他这么样的这种聪明。。。但是你要知道,在整个智慧的层次里边,我跟他打个比喻让他比较容易了解。佛陀就象是在最高的博士的这一种层次阶级,那爱因斯坦他的智慧,只来到象高中层次的智慧。那高中层次的这种智慧,他所看到的是,他现在所看到的这样的世界而已。了因为还不是究竟,所以当其他科学家继续在研发的时候,有更正确的体会、更深的体会的时候,就会把以前这些推翻掉,因为这个还不是究竟。

那佛陀他所提出的三法印,宇宙的真理、宇宙的运转法则,那是超越时空而存在。那他就问呢,那佛陀他又没有什么科学仪器,为什么他能够发现这些?现在全世界的科学家,有那么精密的科学仪器,那为什么不能够发现到?那时候我就跟他讲,人类的科学,那都是着重在物质层面,而且很多都是推理推论。但要知道,接触到无形、接触到空、接触到玄学方面的,科学家就认为没办法拿出来实际去实验,就把它否定,那是科学界的局限狭窄。

那佛陀他为什么能够发现宇宙这么深的奥妙、这么深的真理?科学家是用自我在钻研,科学家用自我、用仪器,着重在物质层次在钻研,但这些在宇宙里面,那只是非常渺小的一个角落啊。佛陀他为什么能够了解宇宙的真理实相?他用的是无我。人类用这个自我,你想要了解浩瀚无比的宇宙,你所看到的都只是以蠡测海、以管窥天这样而已呀。唯有当你心灵的净化、净化,来到无我,你才能够看清全貌。

那这些人类的科学,都还只是在起步的阶段。现在当今最顶尖的这些科学家,他们也公认:人类现在的科学对宇宙的奥妙,所知道的只有百分之五而已,其他百分之九十五,人类还不知道,还没办法知道还在摸索之中。

所以那一天跟那一位经理对答的时候,他慢慢的他就越能够接受、越了解,原来佛法是这么的高深,这么的有智慧。那我那时候也拿出一本杂志给他看,因为也刚出来。这是《牛顿杂志》,那今年的五月号的《牛顿杂志》,就是以“无”的物理学为主轴刊出来、“无”的物理学。这个就是最近这几年来,物理学界、顶尖的物理学家科学家,现在逐渐的被“无”所吸引了。以前都否定啊,因为以前根本看不到啊。这个“无”,就是佛教所讲的“空”,佛教所讲的“空”。以前的物理学认为,你拿不出实际的物质来让我实验的话,就把它否定。但是今天的科学家、物理学他们发现,那些真的是人类很狭窄的观念知见。以前科学家根本否定“无”的存在呀,根本否定“空”啊,那现在不一样了。

二、三年前,在瑞士那个实验室,可能就是当今全世界最大的实验室,就是大强子对撞机呀。它都是在地下,然后绵延二十七公里,整个实验室二十七公里。这个你们知道吗?知道的请举手,OK!知道这个讯息的通常它是对于科学方面,比较有在注意的。那二年前人类就在去实验,因为以前发现到最微细的是夸克,粒子是夸克。但是科学家不死心,觉得我们想要设法把那个夸克再把它撞击,让它粉碎,然后看能不能找出更微细的粒子。结果他们就集合全世界这些科学的精英,然后就在瑞士那边成立了这样一个,夸国界。。。好几十个国家的科学家,一起共同来研究。然后设法要找出宇宙的构造、构成的那个最微细的基因、粒子、成份。结果这一次的大强子对撞之后,然后又让物理学家、科学家又更震憾,也让科学界逐渐开启,进入到“无”的物理、“无”的世界。

如果我们人类所理解的,一般人所理解的,二个东西相撞之后会毁坏。就好象说两台汽车高速相撞之后会怎么样?大家都知道嘛,车毁人亡嘛,两台车会象一堆烂秩嘛,对不对?那大强子对撞机的实验,让那个很微细的粒子,对撞之后发现不是毁灭,而是产生出更微细的粒子,激发出更微细的能量。而这样的发现让科学界又进入了更虚更玄的世界,所以现在已经进入到所谓的“弦”的理论、“弦”的物理。量子物理学已经逐渐的把科学界,逐渐的带入跟哲学有在起共鸣了,那“弦”的物理又让科学界带入更玄的世界。但是这个“弦”的物理,它是琴弦的“弦”,有“弓”字旁。“弦”的物理,那也让科学界进入了更虚更玄的世界,也让很多的科学家不敢再停留在以前的那一种,我是、我能、我慢的世界。当人类越了解,越发现宇宙太奥妙了。就因为这样的那种发现之后,人类才进入到“空、无”的世界。

科学家以前认为,把所有的粒子、物质全部。。。现在假设,假设这一个盒子里面,就象一个方形的盒子里面。好啦,我们现在假设啦,这一间禅堂,大家比较容易了解。就象这一间禅堂,然后就象一个大的盒子。我们把禅堂里面的所有的物质全部都撤离开,把禅堂里边所有的那些粒子,反正物质方面的全部。。。可以撤离的全部都撤离开。那以前科学家认为,里面就是空空洞洞没有东西了嘛,对不对?以前科学的认知就是这样喔。你把所有的物质全部都撤离开,然后用一个完全阻隔的东西、隔绝的东西,都不要让任何物质进来,科学家认为这叫做空无的世界空无的地方。那以前科学家所认识的那个空无,就是一般所谓的“顽空”、“断灭空”的那一种“空”。以前的认知,很多人对佛教所讲的“空”,包括科学家对佛教所讲的“空”,都不了解,认为是“顽空”、“断灭空”。佛教讲“空”啊,什么都空啊、什么都空啊,结果很容易就是落入“断灭空”,那以前的物理它们理解就是这样。所以认为那个没有什么可探讨的,那是不科学的。我们科学嘛,就是要你能够拿出实际的东西、拿出实际的数目,我可以实验我可以检验。

但现在科学家才发现。。。这一期里面都有提到。以前认为的那个,完全没有物质的空间,以前科学家认为这些里面都是空空洞洞,什么都没有的。但是现在科学家逐渐又成长上来了,他们发现,以前的推论以前的理解是错的。他们现在发现到,人类以为里面空无东西的那个“空”里面、“无”里面,竟然是充满了能量,充满了非常微细的粒子。不管你再怎么移开,不管你再怎么空,它就是不是顽空,它就是会充满了神奇玄妙的粒子,会不断的出来。所以现在的科学家,他们才去接触到“无”的浩瀚、“无”的奥妙、“无”的伟大。当然科学界是用“无”啦,他们不敢用“空”啊。因为“空”的话,很容易被贴上你好象佛教的标签。事实上真的他们现在所接触的这个“无”,就是佛教所讲的“空”,就是老子所讲的“道”,太厉害了!

所以以前有跟大家讲过,空中生妙有,那在这个“无”的物理里面一样喔。后面他都有提到、后面他都有提到。对“无”越了解之后,然后科学家他们才逐渐的了解,原来一切的“有”是从“无”诞生出来的。所有的星球,包括宇宙都是从“无”诞生出来。这些就是《心经》所讲的“空不异色,色不异空”,“空即是色,色即是空”。佛教讲到,“空为诸佛之母”。各种宗教里面,对于宇宙的本体,描述的又深又具体又正确的,就是佛陀对“空”的解释,跟老子对“道”的解释。耶稣是把它称为“上帝”, “无”、“空”,耶稣把它称为“上帝”,不是一般众生所理解的某种形象的那个叫做“上帝”,不是啦!耶稣把宇宙的本体就称为“上帝”,佛陀把它称为“空”,老子把它称为“道”,天道把它称为“无极”,讲的都是这个。那你看!二千六百年前,老子就已经讲出来了,而且老子又讲“玄之又玄,众妙之门”。真的他们的智慧跟爱因斯坦比起来,爱因斯坦真的还象是国小学生啊,我比喻啦!

所以希望大家能够,真的用求真求证的精神,来深入佛法,去了解佛教的智慧,去挖掘佛教的珍宝。佛教不是要你迷信啊,佛教绝对不是迷信啊,佛陀所讲的都是宇宙的真理实相、生命的实相,所以千万不要以为不科学。所以常跟大家勉励,就是希望大家真的要打开我们原来的界线。我们原先很多的认知、很多的观念,那都需要我们去突破。你真的能够一个开放的心胸来虚心的学习,你的智慧就会不断开启。

科学家他们有他们的缺点,也有他们的优点。他们的优点就是求真求证的精神,他们的缺点就是我慢比较大,常常会用自我要去控制。但是只要你拿出事实来证明给他看,他就会转变会臣服。只是有很多很深很玄的这方面,没办法拿出这个实际的物体,或是实际的数目来让他们看的时候。。。如果是属于心灵、属于比较玄方面的,这个不容易拿出数据、拿出物质出来的时候,很多科学家他们就不太能接受。除非他能够真的有那一种开放开怀的胸襟,他也能够接受“无”的、“玄”的甚至哲学方面的,他能够接受的话,象这方面的科学家,他就会有不断的突破、不断的发明发现。

就好象心理学的领域,以前我们在读心理学的时候,弗洛依德可以说是心理学方面的大宗师呀,很多人学习的榜样啊。但是我知道他所谈的是属于。。。都还是很浅显的这一部份。那荣格、荣格他跟佛洛依德学了之后,他觉得不是只有这样,所以他敢站在他老师的肩膀上继续再突破。那荣格的心理学,就已经逐渐的有跟超人格、神格这方面的溶合。所以我希望大家能够。。。传统的优点,我们要吸收学习。祖师、大德、长老他们的金玉良言,他们的智慧之言,我们要吸收学习。但希望大家,不要只局限在这样的一种范围框框里面,而不敢去突破,不敢去求新求证求变。好的我们要保留,有些方面我们可以让它更好。可以改革的,我们也要勇于去突破、去改革。这样你的生命才会更新鲜,而且充满着智慧。

现在的科学界已经逐渐来到了,“无”的物理,也就是逐渐的来到“空”、来到“道”。我相信在经过几年之后,科学界他们对于智能型的佛法,以及对于老子所讲的“道”他们会更震憾。对解脱道所讲的课程,以后会有更多的科学家、科学界,他们也会很震憾。空海所讲的,完全都是合乎科学,完全是帮助人类开启智慧,帮助人类心灵的成长。我不是要在竖立我个人的权威,我也没有想要建立任何的宗教事业,我只有把我所知道的宇宙的真理实相,来跟众生分享。协助人类去了解宇宙真理实相,尽量深入浅出的来讲解,让人类去了解,就这样!所以我的初发心非常的单纯,只有感恩、反馈,就这样。所以你们跟空海交往,希望大家一样,恢复到越单纯越好、越单纯越好。好!

所以我对于建立宗教事业没有兴趣,我对于收徒弟收弟子也没有兴趣,因为对空海而言就是感恩跟反馈,送礼物送法宝给人类,就这样,很单纯。如果你觉得不错,那你就拿去用。如果你觉得不相应,那你就放下,我只跟普天下众生广结善缘。

我想今天稍微提到一下《零极限》,明天我们再来跟大家做比较多的分享。以前东西方比较明显的区别是:西方重视物质、科学,东方是比较重视文明、文化,哲学、神秘学、宗教。所以以前地球上的哲学、宗教、神秘学方面,是在东方。那这二百年来,西方经过工业革命,科学化、民主化,然后他们也不断的大量的吸收学习,所以二百年来西方不断的向东方挖宝、挖宝。就象敦煌莫高窟的那些法宝、佛宝、珍宝,百分之九十都被欧美国家拿去他们的博物馆,珍藏研究,而中国只留下少部分。人家抢光光了,我们才在那里收那些剩下的残余的东西。确实这二百年来,欧美他们很认真的在吸收学习,东方的哲学、玄学、神秘学。

这二、三十年来,在欧美以及在台湾逐渐的兴起,由欧美人士他们所带领倡导的、一些所谓的心灵成长方面的课程,自我学习自我超越。有参加过所谓的那种心灵成长课程,自我学习自我超越,有参加类似这方面课程的请举手,不局限在那一种,OK!好!

那十年前,当我因缘成熟出来跟众生来分享的时候,我一样会介绍让大家可以不断成长的一些课程,我们也在讲心灵成长方面的课程。但是在欧美,他们的所流露出来的一些着作跟方法之中,我个人觉得,都还不够成熟,这是我个人的觉得。那为什么觉得不够成熟呢?因为欧美所研发出来的这一套,它是、往往都是着重在,训练强化你这个自我。

就比如说,你本来你不敢表现、不敢表达,好!他训练让你敢勇于表达。你本来不敢演讲,好!你来这里训练,让你能够敢于演讲。你本来不敢跟人家吵架,都一直很懦弱很萎缩。好!你来这里训练、训练你敢表达,该吵架的时候敢吵架。所以这一套、欧美的这一套心灵成长的课程,有它们的优点是帮助众生、敢自我表达,敢实现自我的欲望。那很多他们逐渐的在研发,人类的这个心念啦、念力的重要啊,那这个念力它可以帮助你实现你的理想、你的欲望。所以很多就在、一直在训练训练,让你怎么样用念力,然后来实现你的理想。那其中非常经典着作的,也有拍成电影的,就是所谓的《秘密》。《秘密》这一部电影有看过的请举手,还不多,你们几位没看过?

《秘密》这一部电影它讲的就是,它告诉你这个秘密意思就是说,我告诉你,你用你的心念、念力,然后你想要实现什么,你就用很投射出很强的那个心念欲望、念力出来,它没多久就会实现。

就比如说,好!我现在讲那个经营啦,或是做直销啦,或是经营什么事业这样啦。你本来一个月的业绩只有十万块,那薪水才只有一万块,那你在那里沮丧呀,觉得说气馁啊,没有什么成就。好啦!那你接受这样的训练、训练你,我一定会成功,我一定要怎么样,我一定怎么样、我一定怎么样。结果,你这样的一种念力投射出来之后,他就不断的。。。你就会不断的往前一直冲、冲、冲。结果呢没多久,业绩真的从一个月十万,然后变成为一百万。那薪水呢,也从一万变成为十万。然后你又投射出,他又告诉你,你要投射出,我一定会拥有豪华的洋房、豪华的轿车,我一定要怎么样、我一定要怎么样。好啦,他告诉你,你怎么样去灌输很强的那个欲望,然后你投射出那些念力。没多久,洋房轿车就出来。《秘密》这一部影片,它主要告诉你是这些。

但是我看了这些之后,我是觉得说,唉!人类的心灵智慧,如果往这方面发展的话,那这个地球会更糟糕。如果把人类的念力,把那些什么秘密用在这方面的话,那人类会更糟糕,这个地球的能源,会被消耗的更严重。而且人与人之间的那种冲突、对立竟争会更严重。所以这就是为什么这一、二十年来,对于欧美所倡导的那些,训练自我啊,强化自我这方面的课程,对我来讲没什么吸引力。因为我觉得这是,它又是协助人类从一端跳到另一端呢,在两端跑啊。

有人告诉我要闭嘴,时间到!

象欧美的这些什么心灵成长方面的啦,这一系列的资料,当然我也会参考。但是参考我很明显的知道,你们是处在什么样的位阶、什么样的层次。直到这一本书《零极限》的出现,我发现不错!他们逐渐成长上来了,逐渐成长上来了。

而《零极限》这一本书的作者有二位:一位是所谓的修蓝博士,他是里面的主角,但实际执笔的不是他。他就象导师、老师,象苏格拉底一样,那真正执笔的这一位叫做乔.维泰利。那维泰利这一位学者呢,他本身就是我刚才介绍,《秘密》的这一部影片的作者之一。那他以前,这个维泰利这一位,以前他就是着作那一系列的书啊,他以前就是着作什么《相信就可以作到》,还有《快速成交的催眠推销法》,还有什么《每分钟都有顾客诞生》,还有什么《无耻营销力量大》,真的是礼义廉耻的那个无耻喔!《无耻营销力量大》。所以这一位作者,他以前本身真的走的就是,那种所谓西方、欧美那一种强化自我,训练自我,勇于让自我去表达去呈现的这一系列的心灵。只到他有个阶段,他接触到了这个奥妙,《零极限》的奥妙、秘密之后,他才提升上来。他写到后面,他有讲,原来以前的那些,那都是自我在玩的把戏呀!

终于看到,欧美有人写出,比较高层次的这个心灵的书出来。而且他这个《零极限》,这个零,就是已经逐渐的来接触到,佛教所讲的“空、无”的世界、“空”的世界。这个零,他已经逐渐来接触到佛教所讲的无我。他以前、以前,他什么发展什么事业啦,发展什么东西,那都是一直用自我在设计,用自我在冲刺,展现自我,我很行我很厉害。但是当他接触到这个之后,接触到这位修蓝博士之后,他就逐渐的改变了。他才一对比之下,他才发现,原来那个自我是那么样的渺小啊,自我的能力竟然是那么样的渺小啊,而且很多是那么样的无知啊。所以这一本已经远远超越,一般欧美的、所谓的心灵成长系列的书,我们明天再来跟大家分享。

OK!今天就到这里。

静坐开示:回归到〝零〞

让我们回归到零,回归到空,回归到清清静静的佛心、佛性。当你真的能够回归到空,回归到零,零极限就会产生。零极限就是没有极限,也就是你就能够成为无限的可能,你的潜能就会发挥出来。

为什么多年来,空海都直接协助大家,要超越那个自我,要放下那个自我,来到无我。为什么《阿含解脱道》最初的篇章,我们称为第零章,而不是第一章。一开始就希望大家归零、归零。但很多人都误解,对于归零很多人都误解,所以不愿意归零。认为归零好象否定到以前,好象来到无知的世界。一般人真的不太容易了解,归零的深义、归零的奥妙。

《零极限》这一本修蓝博士,他把归零的奥妙,逐渐的解释呈现出来。这一本可以跟解脱道有相辉映、有辅助的作用,大家也比较容易了解归零的重要。

归零就是恢复到“空”的世界,归零就是让我们那些贪、嗔、痴、我慢,都逐渐的止息下来。归零就是恢复到我们清清静静的本心、本性。归零就是恢复到我们的佛心、佛性。

你真的能归零,你的生命就有无限的潜能,空能生妙有。你如果真的能归零,你就会开展你奥妙的人生。你真的能归零,你生命的潜能就会发挥出来。 

我们的禅修,不管是动、静,就是要协助大家归零,协助大家自净其意,恢复我们清清静静的佛心、佛性。

 



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愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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