安那般那十六胜行内容是:

第一阶，观察长呼吸的情形：
1、什么是长呼吸？
2、发生时有什么感觉？
3、对身体有什么影响？
4、观察气、身、心三者连锁反应，互为因果的关系。

第二阶，观察短呼吸的情形：
1、什么是短呼吸？
2、发生时有什么感觉？
3、对身体有什么影响？
短呼吸与长呼吸有什么不同？

第三阶，认识呼吸支配身体：
呼吸与身体息息相关，呼吸支配身体。
呼吸长，呼吸温柔，身体跟着寂静安定，舒适。
呼吸短，呼吸粗急，身体跟着躁动不安、烦闷。
呼吸长是正常的展现，呼吸短是不正常的展现。
如发怒、激动、疲劳时呼吸短促。
身体的秘密：肉身称为身，呼吸也称为身，
二者不能分开。呼吸是身体的支配者。

第四阶，调节呼吸：
使呼吸逐渐平稳，身体也随之定静，心因此达到禅定。

第五阶，观察喜受：详细了解、观察喜受发生的情形。

第六阶，观察乐受：详细了解、观察乐受发生的情形。

第七阶，觉知心行：观察喜受、乐受支配心的情形。心行就是受，受支配心作种种妄想。
喜受、乐受→支配心→心生贪爱→抓取、执着。
喜受、乐受是烦恼与痛苦的根源。

第八阶，觉知安息心行：安息心行就是消退喜受、乐受支配心的力量，从而不生贪爱之心，让心稳定。

第九阶，觉知心：观察心的各种情形。在一呼一吸之间观察心的状态：是喜是乐、有贪无贪、散乱还是定静、污秽还是清净。

第十阶，令心喜悦：控制心使心处在法喜之中。
这一阶很难修，只有反复训练，功到自然成。

第十一阶，令心等持：
控制心由动入定，内心平静、无念、清醒。
想喜即喜，想定即定，控制自如。
令心喜悦就是心处于动的状态，法喜充满。
令心等持是内心平静、稳定，能以平等心对待一切。(很不容易做到)

第十二阶，令心解脱：
身心稳定，心与境不粘着，心不被境界牵着走。
令心清净，了无一物，摆脱了各种妄念，解脱自在。
令心解脱的方法：
1、认识各种妄，包括善念，令心动荡不安，污染了我们的心。
2、妄念引动身、口、意造业，业力牵引，感受种种果报。
所以一有妄念，立即清除。

第十三阶，观无常：观法的演变。不观外境，只观自身。
观长短呼吸无常，观身行定止无常，
观寻、伺、喜、乐、一心无常，
观禅定无常。
观喜受、乐受无常，
喜受、乐受支配心的情形无常，
令心等持、令心解脱也无常，一切都是无常。

第十四阶，观离欲：观见并脱离欲念。
因观到万事万物的实相是无常的，
所以脱离执着，放下贪爱抓取之心。
在一呼一吸之间，观见到欲念在消退。
观无常是因，离欲念是果。
观无常的程度如何，离欲的程度如何。

第十五阶，观灭：观烦恼与痛苦灭尽。
脱离欲念，消除贪心，烦恼与痛苦也随之消灭。
在一呼一吸之间，观欲贪灭尽，烦恼灭尽。
灭还有体证到空的意思。
观无常是因，离欲是果；
观离欲是因，烦恼灭尽是果。

第十六阶，观舍遣：
舍是放下，遣是提起、承担；
舍是出三界，遣是入三界。
能提起、能放下，能出能入，一切不执着。