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西归直指•疑问指南(第三节课)
 
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西归直指•疑问指南(第三节课)

    【客问天如老人曰:永明寿禅师,海内推为宗匠,而自修净土,且以教人。谓:“有禅无净土,十人九蹉路;无禅有净土,万修万人去。”无乃自屈其禅,而过赞净土耶?】(“天如老人”就是元朝天如惟则禅师,是中峰禅师的得法弟子。)

    有来客问天如老人说:永明延寿禅师,海内推为禅门宗匠,他自己却修持净土,而且以净土法门教导别人。他说:“有禅无净土,十人九蹉路;无禅有净土,万修万人去。(意思就是说,有禅而没有求生净土的信愿,那只有这一生断尽三界烦恼,才能即生了生死,只要有一丝烦恼没有断,就逃不出六道轮回。这样十人中就有九人耽搁,也就是在这一生命终后会被业力牵入生死。相反,无禅而有求生净土的真信切愿,就决定和阿弥陀佛摄受众生往生的大愿相应,而得到往生,所以说‘万修万人去’。)”这样说,不是降低自己的禅而过分赞扬净土吗?

    【答:永明大师,非过赞也。净土法门,至广至大,净土修法,至简至易。】

    答:永明大师没有过分赞扬。事实上,净土法门的摄受面广大到极点,净土修行的方法简易到极点。

    【广大者,一切机缘,收摄都尽。上而等觉位中菩萨,下至愚夫愚妇,五逆十恶之徒,临终念佛忏过,无不往生也。】

    所谓“摄受面广大”,是指一切根机的众生都能收摄进去,上至像文殊、普贤这样等觉位中的菩萨,下至一字不识的愚夫愚妇,乃至五逆十恶的恶人,临终只要念佛忏悔,都无不往生。

    大家看到,下至蜎飞蠕动都被阿弥陀佛的大愿摄受,在念佛感应录中,记载有老鼠、鹦鹉念佛往生的事例。在我们人类中,男女老少、士农工商,任何职业、身份都能修持。无论修学哪一宗、哪一派,无论处在资粮道、加行道、见道、修道哪一阶位,都可以修持。所以净土法门确实“如天普覆、似地均擎”,就是说像天空覆盖一切万物、像大地荷载一切万物一样,摄受面是最极广大的。

    【简易者,初无艰难劳苦之行,但持六字名号,即便往生,得不退转,直至成佛而后已也。】

    所谓“法门简易”,是指一开始修持时没有任何艰难劳苦之行,只要持念“南无阿弥陀佛”六个字就能出离娑婆、往生净土、得不退转、直至成佛。

    大家看到,这个“南无阿弥陀佛”,不会算“1+1=2”的小孩也会念,不会写自己名字的老人也能念。世间学写字、画画、弹琴或者学一门手艺,都要