问：人生有那么多难以预料和解决的问题，生活、家庭、人事、环境危害……请问人为什么活着？

悟妙法师：是的。当我们人慢慢长大，面临生活中的各种情境时，都会反问自己这个同样的问题。

首先，我们要了知，人不单纯是为了活着而活着；因为，如果是这样，包括蚊虫蚂蚁在内的动物都有求生的欲望和追求：他们也会为一口饭奔波忙碌，也会组织家庭、繁衍生息；也会为了保护自己和家庭去和天敌或同类奋战；还有，装饰自己的外表和居所以追求异性；保护自己的幼类等等……

在我们人的眼里，有时看到小蚂蚁驮着沉重的一颗米、甚至还要找别的友伴帮忙，一起爬上爬下“翻山越岭”，这样的辛苦努力的过程和结果，似乎很微不足道；但在小小的蚂蚁眼里，这样的劳碌极端艰辛，甚至为了这一点点奢侈的追求，在途中不及回到蚁窝，就丧命在途中。但是在未结束它此生短短的十五天寿命之前，它还要这样地活下去，这就是生存，为了生存而活下去是它活着的目的。

当我们登上东方明珠，或者站在摩天大厦上往下俯视时，蚁群般熙熙攘攘的车流和微生物般拥挤如潮的人流，这中间绝大部分人是为了基本的生存而活着。

但是，蚂蚁可能终其万生，都不会想到反问自己：“我如此忙碌，我为什么活着？”；而人不一样，因为人有高贵的思想。

人，难道仅仅为了所谓的衣食住所娱乐而活着吗？这样的追求动物也具有。

所以，千万不要把生存和生活等同，也不要把生活和生命等同。生活，只是此生短时，而生命是生死轮回的延续。

从某种意义上来说，活着就是为了死亡。

日本著名企业家在【人为什么活着】一书中指出：“活着，是为了让我们离开这个世界时比来的时候更好”。当然，更好的是品质和品行、品性，因为在死时，一个人此生所拥有的金钱、财富、地位等包括身体都随着死亡的召唤，在他的世界的业风中消隐了。

【西藏生死书】告诉了我们活着的目的和意义：在这个世界上有一件事是绝对不能忘记的。如果你忘记其他事情，只有那件事没有忘记，你就不用担心；反之，如果你记得、参与并完成其他事情，却忘记那件事，那你就等于什么也没有做。这就好象国王派遣你到一个国家去完成一件特殊的工作。你去了，也做了一百件其他的事，但如果没有完成你的任务，你就是什么事都没有做。每个人来到世间都有一件特定的事要完成，那就是他的目的。如果他没有做那件事，就等于什么事都没有做。

人类的所有精神导师都告诉我们同一件事：活在地球上的目的，就是与我们基本的、觉悟的自性结合。「国王」派遣我们来到这个陌生的、黑暗的国度，其任务就是证悟和体现我们的真实存有。完成任务的方法只有一个，那就是踏上精神之旅，以我们的一切热诚、智慧、勇气和决心来转化自己。

诚如《卡达奥义书》( Katha Upanishad )中「死神」对纳奇柯达斯( Nachiketas )所说的话：

有智慧之路，也有愚痴之路。它们离得远远的，目的地也不同……愚人深陷于愚痴之中，自以为聪明和学识渊博，就像盲人被盲人引领着，漫无目的地走来走去。那个超越生命以外的世界，不会对幼稚、漫不经心或迷恋财富的人发光。

所以，我们之所以轮回生生世世，就是为了学习，追求精神的解脱。人生之所以反复出现同样的情境，就是让我们补习、复习慈悲与智慧的课程，在平凡的生活中体悟生命的不平凡。如果目的相反，只是为了表面的钱财衣食等苦苦着求，而精神课程交了白卷，那以此迷惑还要轮回，再来生死，再学习如何作一个具有觉悟的人，找回本来的自己。

我们来到这个世界上是来学习的：前世没有做好母亲的来学习做一个好母亲，前世没有做好孩子的来学习如何做一个好孩子，前世没有做好男人的来学习如何做一个好男人，前世没有做好女人的来学习如何做一个好女人，前世没有作好人的学习作一个好人……以致要学习做好一只小蜜蜂、一个小动物、一棵小草……一朵美丽的花，开放出当下的美丽，这就是活着！

活着，是为了学习智慧和慈悲，为了不再轮回生死的觉醒，为了同样不知为什么活着的生命的觉悟，为了心性的全然解脱，为了回归本来……