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佛说菩萨逝经(白话文参考)
 
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《佛说菩萨逝经》 

白话文参考

编撰:王亮居士


一天,佛在鹞山中,与五百位比丘们一起。这些比丘,都已经得成了阿罗汉果。佛和比丘们在清晨,身穿僧衣,手托着钵,入城各自化缘去了。那时,在城中住着国中第一富豪长者。那位长者住在地势又高、又干燥的地方。屋宅、楼观盖得甚好。住处四周围着墙,里外设有七重门。

那位长者,名叫檀尼加柰。檀尼加柰有个儿子,名叫逝,年方十六。因为檀尼加柰过世了,所以就只剩下逝一人,独自与母亲住在一起。佛到檀尼加柰家去化缘。那时,逝住在靠里面的第三道门内侧。逝远远地看见佛前来,心生欢喜。逝心中念道:“这人怎么长得那么好,无比的端正,就好像夜明珠一般,散发的光明如同太阳和月亮。这人的肤色如同黄金色,相貌好像十五日晚的月亮那么盈满。”

那时,佛来到门外。逝便进去对母亲说:“我看见一个人前来,长得非常端正,天下真是无人可与他相比。我出生以来,还从未见过这样的人。他现在门外,想求化缘。”逝对母亲说:“我想给他需要的物品。”逝的母亲非常吝啬,不肯施舍。逝劝母亲说:“天下凡是吝啬的人,都无益于身体。那可不是一般人,应当施舍给他。”母亲仍是不肯。逝又劝母亲:“路过此地的这人,是救度天下的导师啊。施舍给他,就如同病人得到好医生。”逝劝母亲:“就算为了我,施舍给他吧。这人闻名天下,现还在门外呢。”母亲仍旧不肯施舍。

逝几次三番地劝母亲,导致母亲很气愤。母亲对逝说:“你不断地扰乱我,我好烦啊。那人不是为了食物来的,他只是想引你出去。你是个小孩,哪里懂得这些。那人若还是求索不止,我就用棍杖去打他,那样他就罢休了。”佛早就知道逝的母亲吝啬。佛放出威神光明,彻照七重门内外。逝看见佛放出的光明,心中立刻明白开解。逝又到母亲那儿,对母亲说:“愚昧人不知道布施,就好像盲人掉在火坑里。愚昧人就是因为目盲没眼睛,所以才会掉在火坑里的。世间人只知道吝啬,心中念恶、口出恶言、身行恶事。愚昧人不信佛,不信经法,死后都要到地狱、畜生、鬼中去。人如果能不吝啬的话,那么身行善事、口出善言、心怀善念,自然福气相续。有智慧的人,应当供养饭食给佛。人常应当跟随有智慧的人,让自己有知识。”逝对母亲说:“你不肯施舍的话,我就去拿属于自己的一天饭食。我今天不吃了,拿我自己的那份饭去给他。求求母亲,快把我的那份饭食给我吧。我怕那人舍我而去。这人真是难以遇到啊。”母仍是不肯施舍。于是,逝便自己去取饭。他身穿做工精细优良的便服,带着饭食出门到佛那里。逝向前,头面礼触佛足,分开双手,对佛说道:“我带来了属于自己的衣被、饭食,愿以此奉献给佛。”佛默然不应。逝又对佛说:“佛是天下人的父母,当救度解脱我辈。求求您接受吧,这能令我得着福报。”逝这般三请,佛才接受了逝献来的衣被、饭食。逝大生欢喜。

佛对逝说:“许多吝啬的人,你都能降伏他们。你今日施给佛衣被和饭食,佛便如你心中所愿。”逝大生欢喜,便对佛说心愿道:“我既不想成为第二忉利天王——帝释桓因,也不想成为梵天,也不想成为世间的富豪尊贵人。但愿佛使我能有光明智慧,如佛一般。”佛说:“大善啊,你心中所愿,都能得到。”

天王帝释桓因,当时双手合十,在佛身后。帝释听到逝的话后,便到佛前侧,对逝说:“你想要成佛,甚是难啊。就算历经了十劫、百劫、千劫、万劫、亿劫、也不能成佛。你今日带来了这么点饭食、衣被给佛,就想成佛,这是不可能的。”

帝释又说道:“你就是带着须弥山般广大的四宝,前来布施,又慈心顾念天下众生。如此历经十万劫、百万劫、千万劫,也未必能成佛。”

逝回答帝释:“就好像工匠带着斧头,进山去砍树,一定要挑好的、挺直的、符合心意的木头,然后才会去砍取。”逝又说:“我甚至不用施舍一饭食、一衣被给佛,也将得以成佛。我只要常持善心,精进思惟不懈怠,就一定将得以成佛。”

帝释劝逝:“你求愿成佛,甚是勤苦。还不如求愿梵天、帝释天呢。”

逝回答道:“你看这阎浮提世界,就算让它充满火,火势冲入天界,再把我投在其中,我也一定求愿成佛,绝不止息。”帝释回答:“你让阎浮提世界盛满火,那么世界中的人民、畜生、蜎蜚、蠕动类众生,不是都被你杀了吗?你逆着心思想恶事,将到地狱中,那样还怎么成佛?”

逝回答:“世间人民和蜎蜚、蠕动类众生,我怀着慈心,把他们都交付给弥勒佛。弥勒佛自将救度解脱他们。我求愿成佛道,一定不停止。”逝又对帝释说:“梵天王虽然尊贵,但必定会归与无常。没有谁能从死亡中解脱出来。”释便双手合十,回答逝:“您怀着坚固的志愿,求佛不止,一定将得以成佛。”逝回答帝释:“你不要自恃是天界的,就觉得自己高出一等,更有胜过你的。”逝说:“我怀着慈心精进不怠,以此求佛的话,一定会得以成佛。”帝释默然不语。

佛对逝说:“你前后供养饭食给六万尊佛。你心中常希望能成佛。你常怀着善心供养佛。”佛又说道:“在之后的二百万亿劫,你将不再投生在地狱、畜生、鬼神中。”佛又对逝说:“你常怀着慈心供养佛,之后将成为金轮王,将有十亿个小国的国王归顺于你。你将统领四天下,常飞行在空中。你所作的,都符合正法。你成为金轮王,寿终后,将往生在梵天和兜术天上。在天界寿终后,又下凡成为金轮王。金轮王寿终后,又往生在梵天。如此上上下下,历经二百万亿劫后,你将成佛,名号须弥加罗。那时,你将救度解脱天上天下的人民。

须弥加罗佛,若出生在地上,光明将照耀三千须弥山,光芒升入二十八天。天地都将大动,昼夜光明。那时,人的寿命七千亿岁。而你的身长,将达二百丈。你的国中将有一万二千座城池,每座城池周长都是四百八十里。城门上镂刻的全是七宝。你成佛时,将再集会诸多沙门讲经。第一次集会讲经时,有六千亿位沙门,都将得成阿罗汉道。第二次集会讲经时,将有四千亿位沙门,都将得成阿罗汉道。那时,国中人民没有偷盗。男女一心,民众没有犯恶,一切辛酸痛苦的恶道,都将闭塞。那国中也没有山林、溪谷,大地全都平正。人民没有疾病,没有忧苦,全都快乐。人民居住之地,自然获得守护。天空一日降三次雨,刚好遮蔽灰尘。人民想要商议什么,便共相聚会。那佛国中,夏季不怎么热,冬季又不怎么冷,温度适中。你讲授佛法的精舍,名叫难提陀。若有人布施给佛、阿罗汉,想以此成佛、成辟支佛、成阿罗汉,都可得成佛道。

不可不求佛智慧。十方世界不可称量、无穷无极限。佛的智慧也是这样,没有极限。天下人不知道自己从何处投生而来,也不知道死后去哪里。”

佛说完这部经典,菩萨逝、诸位比丘、天王帝释,都向佛作礼。

 



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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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