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迎请佛菩萨的关键
 
[仁焕法师] [点击:2093]   [手机版]
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2008-5-31至6-7广东徐闻县三元堂念佛七法会开示录(6-3上午)         

迎请佛菩萨的关键

诸位法师、诸位同修,阿弥陀佛!大家好!

本次法会是为祈祷消灾免难的法会。大家来到法会尽量不要说话,说话就有矛盾,有矛盾就有灾难。希望法会的工作人员要管理好,如果法会做得不圆满,首先是对不起自己。为什么对不起自己呢?自己能把其它事情放下,来这里几天,结果没有把法会圆满,那就对不起自己了。

这次来的人也很多,都是为了冥阳两界离苦得乐而来,但是在回向两边的延生位、往生位时,却没有多少的牌位。如果我们把法会的宗旨理念搞错,那么作用就不会大。我每次到哪里做法会,一般请法以后,都会有灵感,但是为什么昨天还下那么大的暴雨?根据我的经验,一个法会的法事做得怎么样,就决定灾难消除有多大。

做法事应该集中精力、认认真真,要有信心与欢喜的心,千万不要生烦恼,生烦恼了整个法会就没有意义了。所以我说过:不是我们念经念咒渡得众生。如果有烦恼渡不了众生,不但渡不了众生,可能还要发生灾难。

告诉大家,我们迎请佛菩萨,应该要真诚、清净,如果一旦生烦恼,心里面就混乱,念经也念不对,念咒也念不行,那么佛菩萨就不会来;只要信心欢喜,佛菩萨就会光临。是否能迎请到佛菩萨,不是看表面念得好到什么程度,最关键是要感动天地,佛菩萨才会光临。

原来的汉传佛教,在送往生位的时候,一般都是把祖衣和戒衣脱下来。我为什么从二零零五年以后,在往生位前不再脱祖衣和戒衣了呢?因为脱去了就表示不愿以清净的心跟父母师长告假。所以,过去超渡不起作用,原因是我们做的不对。

告诉大家一件事,有一次我亲自在殡仪馆里面参加助念,有一位法师跟亡者告假的场面令我非常感动。法师已经八十多岁了,穿着祖衣跪在地上,跟往生者告别。当时候我想不通,为什么这个法师为往生者穿着祖衣跪在地上,都不站起来?但是当他跪到将近三个小时的时候,整个天空出现了微妙的场面,西方三圣在空中示现了。

在法会结束以后,我去拜访了法师,问到:“您年纪这么大,跪在那里几个小时都不起来,而且又穿着祖衣,为什么要这样做?”法师就把现在末法时代如何迎请菩萨的真理讲出来。

我再次去参加他们的助念往生法会时,他老人家还是那样做,结果我又亲自见到空中出现微妙景象,见到阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。连殡仪馆所有的工作人员都出来往空中看,都感觉到非常微妙殊胜。在助念往生法会上他们每次都是这样做,他们能做到佛不显像,就一直跪着,绝对不站起来。这就叫诚心迎来阿弥陀佛。

后来我还问法师:“你们念‘西方接引,阿弥陀佛’,在过去做法事都没有这样做啊?”法师说:“念‘西方’是给亡者定位,念‘阿弥陀佛’是给亡者解脱。”也就是念“西方”表示给往生者决定往生西方,念“阿弥陀佛”表示给往生者得无量寿、无量光、无量觉。

谢谢大家!



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